最近，又重新拿起古书；一知半解的朗读，不为什么，只为了读，读，读。《鬼谷子》读出“反而知”，读出“善变与谋略一二的技巧”，读出“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见”。

今晚又看了《孔子》，半部《论语》治天下，深深印在我的脑海，不为别的，只为了读。但今天一部《孔子》，竟是那样的让我深深佩服孔子。

一开片，孔子那语重心长的“衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐人和的梦想，只能托付给未来了”。相隔了几千年，现在的人类，是否实现了礼乐人和的梦想呢？可能还需每个人的心理去考证。

在孔子初任鲁国大都时，一句“如果用周礼治国，一年可有小成，三年必有大成”。

在为了解救祭祀的陪葬小厮时，能够幽默婉转的压倒群雄；

在为了季公命令下达500乘军车时，能够以“箭术”，更是以心态压倒季公，季公问之：“夫子何以知箭”一句“小人好学，并无常师，学在自己”而胜之。

在公山狃不给500乘战车时，能够以100辆牛车吓到500辆战车，而获得汶山三层。真乃“兵以正合，以奇胜”。

季公的一句老子言：“将欲取之，必先予之”，而孔子送他以老子的一句“苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”

公山狃叛变，一拉，一燃，一放而哭胜。

      堕城墙失败时，乃因鲁公的一句“孔子，你有时该学我，装点呆，卖点傻”，用颜回的话来说，孔子错在于“夫子错把自己的全部理想，都寄托在鲁君身上；如果，人不能够改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得尔，又何怨”。

老子的《道德经》“名爵者，公器也，不可久居。无用安知不是大用，强则生，弱则存，天下莫弱于水，而攻坚者莫之能胜，上善若水啊。”

对于此时的孔子，前面没有平坦的道路，也没有富贵的生活，只有大野苍茫。但其弟子，都愿意随着周游列国。

卫国之游，遇到知己——南子。卫国，风气不好可教化。而对于南子的刁蛮疑问，一句“情思深深，而没有邪念”。是故世今，能够有几人可以为？知己难求，南子的一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。”每人经历不同的事情，对于他人，如能够理解，这是何等境界？今人，可能也是少之又少。

对于子路的教诲：“朝闻道，夕死可矣”。文武之道，为政要有张有弛，至高境界是仁和，不可强求一律，凡事宽和 务实 务本 和而不同。——为政不能急于求成。像如今的自己，校门都没有跨出，怎么能急于成功？怎么能急于钱财？怎么能急于增强实力？怎么能急于升官发财？一切都是会如影随从，还是会灰飞烟灭？

颜回的死，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，为了书籍，可以奉献自己的生命。

都乃壮哉！不愧为孔子也！