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管理的心魔
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我曾看了很多金老师关于“高管修炼系列”。我想：为何要用“修炼”二字？修炼是一个人的事，而管理要面对很多的人。后来我想：要管好别人，首先就要管好自己，所以，我们必须修炼。
看了金老师的高管修炼系列之后，我体会最深的就是“责任”。只有责任才能压制住自己的心魔。高管其实就是一个人的管理，这个人就是你自己。
要想管好自己，有三个心魔我们必须控制住。
权力的欲望
历代英雄豪杰都有控制的欲望，唯我独尊，唯我是从。金钱美女与权力都与男人联系在一起。男人天生就喜欢权力，欲罢不能。但德鲁克大师告诉我们：管理要分权，不能集权。管理者不是上帝，完成不了所有的工作。所以，管理的分权的要求与男人权力的欲望的矛盾会折磨着高管。
管理者的价值观
多元的社会必是包容的社会，不同人的价值观不同，没有对错。管理者也有管理者自己的价值观，但人们喜欢以自己的价值观去评判别人的价值观。这样管理者就犯了错了。特别是在人才的提拔上，往往管理者喜欢提拔自己的复制品，不能给企业带来新鲜的活力。甚者结束企业的生命。
否定自己
你是企业的英雄，你带领企业走过一次次难关，事实证明你是对的。你慢慢变得自大。你自以为你是最了解你的企业的。而事实上呢？以前正确的，现在已经过时了。企业要想长久发展，必须改变，必须时常修剪自己，去掉企业不好的地方，以适应环境的变化，给企业带来创新。但否定自己曾经正确的是多么的艰难。就像锯掉自己残废的肢体一样。
这三个方面的心魔，即使管理者自己知道，但做起来都很难，这真的是一个人的修炼啊。也许责任能压制住自己的心魔。
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发表评论 评论 (8 个评论)
- 回复 刘政
- 大宝好文好思考。二、三点大认同，有感悟，受益了，谢谢了。
第一点，集权之于高管，除了权力的欲望外，或更多的还是对失权的恐惧和安全感的缺失。
只有“责任”才能压制住自己的心魔。就大不认同了。或只有“敬畏”才能压制住自己的心魔。
- 回复 刘春雄
- 我常常想，僧人为什么要敲木鱼？为什么要念经？其实是为了修炼。
僧人的修炼是废除人个要的正常欲望，可能包括生理的欲望。
高僧可以以任何方式修炼，酒肉穿肠过，难道就没有修炼吗？但普通人做不到。
讲修炼，要讲修炼的程序、仪式。反省也需要仪式、程序。什么修炼方式上有效的，要把它变成仪式和程序。
- 回复 曾金沧海
- 中国的经典著作如儒家的《大学》等等和中国的传统文化都特别强调修身养性，内省自律，甚至中国古代当官的都基本要求琴棋书画，诗词歌赋都要有一定造诣，我认为这些都是修身养性的方式。但结果呢？证明只是死路一条。这些东西对少数个体来说，有用，但对大多数，没啥意义。能克服心魔的，不一定是责任，如果是敬畏，那你敬畏的是什么呢？我倒觉得很可能是良知。但很多人只敬畏权力，金钱，美色，你叫他怎么克服心魔呢？很多人连良知都没有，你叫他怎么去克服心魔呢？对大多数人来说，他律比自律重要。我们都是普通人，高管也是，幻想高管比普通人人格高尚，不太靠谱。在这方面谈论太多没啥意义。
刘春雄583: 我常常想，僧人为什么要敲木鱼？为什么要念经？其实是为了修炼。
僧人的修炼是废除人个要的正常欲望，可能包括生理的欲望。
高僧可以以任何方式修炼，酒肉穿肠过 ...
- 回复 匡大宝
- 我觉得您说得有道理，还是用制度来解决问题，我们不能指望所有的管理者都变成“禅师”。
曾金沧海: 中国的经典著作如儒家的《大学》等等和中国的传统文化都特别强调修身养性，内省自律，甚至中国古代当官的都基本要求琴棋书画，诗词歌赋都要有一定造诣，我认为这 ...
- 回复 匡大宝
- 多谢刘老师的赐教，看来我还要继续思考仪式与程序的问题了。我会试着解答。
刘春雄583: 我常常想，僧人为什么要敲木鱼？为什么要念经？其实是为了修炼。
僧人的修炼是废除人个要的正常欲望，可能包括生理的欲望。
高僧可以以任何方式修炼，酒肉穿肠过 ...
