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中国的许多问题必须“带着走”
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不是所有问题都能够马上解决，有些问题必须用发展，用忍耐和付出来解决。而在此之前，则只能带着走。“带着走”是一种智慧，一种韬略，一种意志。
毛泽东想用“大跃进”方式赶英超美，几十年后，邓小平却以解决温饱的名义解决了。邓小平的“社会主义初级阶段”，比那时急于实现的共产主义，也美好多了。邓小平是“带着走”的大师，无论是一国两制，或者是“搁置争议”，都是这方面的典范。
前几天看了篇文章。文章的作者是旅美学者，多年来我一直坚持浏览他的博客。客观上说，他是一个很有见识的学者。那篇文章题目叫“忘恩负义”的大陆人。
文章的大概意思是中国并没有消灭多少日本鬼子，日本在中国战场上是胜利者，是美国在中国之外战胜了日本。而大陆并没有对美国感恩戴德，而是以美国为敌，所以，大陆是忘恩负义的。由于台湾与美国保持了较好的关系，因此不在忘恩负义之列。
美国战胜了日本，这个结论是成立的。但中国是否因此就应该对美国感恩戴德，那倒真不一定，而且似乎美国人也并不这样认为。罗斯福曾经这样说过：如果不是中国控制了大量日军，盟国会面临着更大的军事压力，更多的牺牲，战局肯定也是另外一种局面。
在抗日战争中，中国付出了4000多万生命，其中包括几百万军人。抗日战争的惨烈，在中外战争史上也是史无前例的。而在这位学者的眼中，我们必须对他人感恩戴德！
持这种观点的还有茅于轼老先生。我曾经在博客中转载了茅先生的文章。网友如果有兴趣可查阅一下。
按照这个逻辑，英国、法国，甚至前苏联都得对美国感恩戴德。因为美国人主导了二战，帮助了所有受侵略国家。
美国是怎么对待大陆的？武装国民党军队，出兵台湾，并把战火烧到鸭绿江畔。在那位学者眼里，中国大陆还应该为美国在战争被动的情况下没有用原子弹对付中国而感恩戴德。我实在弄不明白美国为什么没有用原子弹，仅仅是出于仁慈或者人权？那么，扔到日本本土的原子弹到底炸死了多少日本鬼子，又炸死了多少平民？日本倒是对它感恩戴德了。
毛泽东对美国肯定是恨之入骨的。这不仅仅是美国始终以中共为敌，也不仅仅是美国炸死了他的儿子，最重要的原因是美国始终是中国国家安全最大的威胁。
但毛泽东出于战略考虑决定跟美国谈谈。中美之间迄今仍然在吵闹，但相比那个时间存在的问题，已经是不可同日而语了。
按照作者的逻辑，今天中国不对美国俯首帖耳更加忘恩负义。如果没有美国的资本和技术，没有美国对中国的产业转移，中国会成为世界工厂吗？中国会有长达几十年的高速增长和经济奇迹吗？
不过，美国从来是不做赔本生意的。在中国得利的同时，美国渡过了上个世纪七八十年代的经济萧条与衰退，并成就了克林顿、小布什时期的经济繁荣。
事实上，中美是带着问题走的典范。该吵就吵，该闹就闹，各取所需，互惠互利。既有杀气腾腾，也有握手言欢。
南海问题近期愈演愈烈，国人对中国政府的表现几乎一致是恨铁不成钢。
我不相信包括日本、印度在内的周边国家真有本事最终拿走属于中国的东西。日本如果真牛的话，也到钓鱼岛打口油井试试。
“搁置争议”的本质是带着问题走。“带着问题走”的本质是中国还没有能力解决那些问题。
现在，中国开始出招了。“五龙闹海”既表达了决不退让的强硬，也留下了缓和的空间；深海钻探设备的研发成功，为到南海与东海开采石油创造了条件，为拿出九块海域开采石油提供了可能；三沙市的建立，表明对南海实施开发和管理已经行政化。
打仗容易，打完之后的有效管理才是关键。如果不打仗也能实施有效管理，何必打仗？有人胆敢阻挠有效管理，再打也不迟。军队是国之重器，是最后的手段。当年中印战争，打胜了不是又撤回来了？没有更好的办法，中国尚不具备对那些区域有效行使管理的能力。
要论打仗，事实上中国从来就不缺乏理由---所有发达国家在台湾、西藏、新疆都欺负过中国，日本、菲律宾、越南、印度一直在登鼻子上脸。但一个经济弱国，天天打仗，会越打越穷，越打越弱。美国的经济不是牛吗？一个阿富汗，一个伊拉克，已经让其捉襟见肘了。
说起抗日。没有人认真研究过，如果从九一八就开始全面抗战结果会是如何？从九一八到卢沟桥，将近六年时间，这六年，一方面中国完成了战争动员，全国人民同仇敌忾，保卫长江，保卫黄河；另一方面，世界环境也变得更为有利，不仅得到了美国的物资援助，更为重要的是，离珍珠港事件更近一些。也许战争早爆发六年，日本真有本事将中国的战争力量全面扼杀，中国则有可能沦为美国、苏联的保护国。
带着问题走让蒋介石、张学良背负骂名，但对于抗日战争的全面胜利，未必不是更为有利。对于许多问题的解决，欲速则不达。
中国从来不缺乏问题。无论是从政治上或者是经济上，三十年来是变得更好还是变得更差，只要实事求是，都会有个公正的结论。改革也可以选择突然死亡法。但死掉的到底是问题或者是希望，那就只有天知道了。
郎咸平最会找问题。听他讲如果没有郁闷死，就一定会产生砸烂这个社会的冲动。如果一个社会有越来越的人找问题，那么，不是这个社会真正出了问题，就一定是这个社会人的思想或者认识出了问题。
市场经济天生就是问题经济。你有本事，就该发大财？别人就该成为你的发财机器？其中多少是自己的本事，多少是由于社会资源？有些人生下来就是富翁，另外一些人生下来就是穷光蛋，这也公平？
但是，不公平也没有办法，人可以一样穷，但实在没有办法让人一样富。
自给自足，以家庭为单位组织经济活动最为公平，那得砸毁机器，回复手工作业。
即使是在发达国家，社会问题也十分多。所以没有那么尖锐，并非问题不严重，而是大家承认市场经济的基本规则。不高兴了就闹一闹，闹完了继续心平气和地过日子。
转型中的中国，没有几个人能够心满意足。许多问题必须带着走，砸烂一个社会容易，只是重建需要付出更多的努力。
所以写这么多，源于网友对我文章的评论。我在回复中这样写道：如果把目前的经济困局归结为诸如社会结构、文化等更为深层次的因素---尽管从逻辑上的确存在因果关系，那么，可能就意味着目前的困局无解---中国经济根本就撑不到那个时候。肺结核、乙肝，都曾经是不治之症，但许多患者最终活了下来。资本主义也曾面临许多困局，但最终得以解决并创造了更大的辉煌。鸦片战略以后，中国一直面临亡国危机，事实上也已经被半殖民化，但经过前赴后继的努力，获得了中华民族伟大复兴的战略机遇。分层次解决并最终解决，是处理复杂问题最有效的策略。有些问题尽管十分险恶，但，是可以带着走的。在这方面，战略性战术是十分有效的选择。
意犹未尽，就延伸开来，写成了上述文字。算是一家之言吧。我十分相信，如果这篇博客发在门户网站上，肯定能赚足唾沫。
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发表评论 评论 (15 个评论)
- 回复 李兴敏
- 战略性战术是解决问题的一种良好方式。我想补充一点，将很多问题归结为社会文化与结构也无可厚非，但是，这样追究下去，也能追究到再深一步的地方，每个时代的文化都是社会个体的行动创造的，社会文化的改变首先基于个人观念的改变和行为的改变。
若是将所有问题都笼统的归结为文化或者大众心理，而自己却无动于衷，整天要求时代或国家对此作出改变，进而让外部环境适应自己的生活，这种想法，说得不好听一点，纯属贪婪，比剥削更甚，更加的隐蔽。如果说，地主剥削农民还要依靠土地，资本家剥削工人还需要机器和厂房，那么，这里要求外部的力量来让一己生活更好，要么是一种奴化，要么是阴谋家，和《天龙八部》里的慕容博一样。
指出问题容易，指出别人的问题更容易。从来没见过将本人问题解决了再图进一步的。最近一两年来发现林语堂对中国的洞悉要比鲁迅高，鲁迅的那些否定式的发问，大抵建立在一种对绝对秩序的皈依之上，这种皈依，从某种角度上讲，是一种彻底的自己让自己对某种思想进行僵化的信奉。一旦陷入便不得自由，而且将之奉之以绝对准绳的态度。
比如最近大家纷纷谈论的推迟退休，我就没搞明白，推迟五年退休又怎么样？这群想不受苦，衣来伸手，饭来张口的一群人，当下不好好干事，尽想些庸人自扰的东西如以后如何避免劳苦，想着60岁以后由国家也就是别人养着自己，这合理吗？
进而想到所谓的公平，当下谈论公平的很多人都是将公平理解成平均。
如果心智启迪，而心志没有得到历练的话，这个人的一生便总是将自己耽误。
唯有不断的解决问题，并享受着突破限制的那种温润之上的创造性，及其带来的快乐，也即对心志的历练，以臻圆熟，才是活着的正道。其它，都是投机。
- 回复 从优秀到卓越
- 金老师和刘老师说得很好！所以我们与其在期待别人奋起创新中苦闷死去，不如自己改变思维，从旁观者落地成为实践者！中国不管碰到何种苦难和问题，总有一大批改变思维，求新求异，创新发展的实践者。只有胸怀全局，又能深入细节的实践者才是真正的创新者。不久的将来，这批人将在中国经济中大放异彩！
- 回复 魅力超速
- 战争是最后的手段，是长痛不如短痛的选择！我们基层员工就是去解决工作中的问题的。联想过来，自然是带着问题走，一步步解决的。总会产生新的问题，也总会有解决的方法。这就是一个人的价值。还是刘老师说得好：怎么去看待问题比解决问题更为重要！
