因为指导“论文”的缘故，近期与毕业生接触较多。随口问他们工作安排情况，发现不少人还没有确定。其中还有人满不在乎地说，准备先“宅”那么时间。
      本来我对“宅”的粗浅理解无非是指一些人不愿意满大街疯跑，喜欢独处家中而已。甚至，我对“宅”还隐约中有那么一点好感---毕竟在这个浮躁的世界里，能够享受孤独，对年轻人来说并不容易。
      但这种十年寒窗之后不急于工作，先“宅那么一段时间”的行为，让我对“宅”产生了考究一番的“兴趣”。
      现将百度出来的关于“宅”的说法，照搬如下：
      宅文化由日本流传至中国，在中国发生了形式上的变化，产生了概念上的区别，并由此延伸出纯宅、虚无宅等实为家里蹲的伪宅群体，究其根本原因是宅文化在中国的传播尚流于表面。
      或许宅在日本是一种贬义词，多指对人类接触有障碍的一种生活方式，但在中国则表现为一种生活态度，或者说一种新的生活方式。宅男宅女，宅宅等新词语在中国的80后中得到了最广泛的流传与发扬。
      如果“宅”是具有经济能力人群新的“生活方式”，那不仅是无可厚非，甚至是某种进步---八小时之外静一点可能更有利于身心健康和个人进步。但如果“宅”表现为有意或无意对竞争和压力的躲避，表现为对父母的过度依赖，表现为好逸恶劳，那，这种“新的生活方式”或者“文化”就让人担忧了。
      至少，大学毕业不急于工作，把自己“宅”起来，无论从哪个角度看，都是一种对父母，对自己，都不负责任的行为。即使父母养得起自己，但错过了最佳就业时间，未来怎么办呢？
      宅首先是一种资格，然后才是生活方式或者文化。该宅的不宅，不该宅的乱宅，岂不乱套？能吃苦能受累是是年轻的最大资源。俗话说：“享福怕早，甜不宜少，苦不宜老”，无论什么家境，趁年轻努力上进都一样重要。
      前几天看新闻，说是台湾出现了一个“胜女”阶层。
      胜女对应的是剩女。二者都是女光棍，但原因大不一样。胜女是享受独身，剩女是想嫁但嫁不出去。
      台湾的女强人，比如吕秀莲、洪秀柱、陈菊、蔡英文，几乎都是女光棍。据她们自己说，是因为没有时间而独身。我认为真正的原因是几乎没有男人能够与她们匹配，也没有男人驾驭得了她们。自然，与今天的胜女不属一个类别。今天的胜女们，也是一种新的生活方式或文化。她们有事业心，有事业，象男人一样享受工作与不受家庭束缚的生活。
      胜女与剩女对社会的影响大不一样。
      剩女或者是因为条件高而剩，或者是因为条件差而剩---实际上个人条件差的女人反倒剩不下来。但剩女的存在基本上不会影响社会结构；胜女不管丑俊干脆对男人不屑一顾，精神上已经与男人分庭抗礼。这个群体积聚到一定程度，足以对社会结构构成影响。尽管女人更想有个家，但事实上，家对男人更为重要---在三从四德框架下，男人在家简直像个土皇帝。即使是在男人地位已经江河日下的今天，家给男人的东西也是更多的---女人希望有个家更多的是难以自立，精神上或者经济上。当这个不再是问题的时候，家对她们来说，可能更多地是个累赘。
      剩女的出现，原因不在于男人这个群体不够优秀，而是那个年龄段的女人看起来更优秀。到大学里看看，必然会为男人发愁---里面坐的女生比男生还多。更让人发愁的是，女生比男生更成熟。女生比男生更会考大学，同时又比男生成熟，很容易导致她们鄙视男生。这种心理与现实发展下去，自然是先“剩”，后“胜”。
      日本社会走向未婚化的趋势愈加明显。据日本总务省所进行的《国势调查》统计显示，日本25年来25岁至34岁女性的结婚率变化情况是：1985年为79.5%；1990年为72.9%；2005年为54.5%，2010年跌破50%，这意味着半数以上的日本婚龄女性，处于不想结婚或无法结婚的状态。这意味着，日本的单身女性人数越来越多。如此同时，她们对工作以及生活的追求也越来越高。

      如果把胜女理解为胜出的剩女，即笑到最后，从剩女中胜出，找到理想的归宿，是一回事；如果胜女的出现是基于更加独立的人格，甚至是社会演化的必然产物，那是另外一码事；而如果像“宅”一样，“胜女”也成为一种时尚，成为各类人等乱追的风，中国社会可真的是要改天换地了。
      什么事情在中国都倾向于表现为一个加速的压缩式过程，这种现象呢？

      好在人总会死，否则，活在这个快速变化的社会，像我这样的“OUTMAN"，想不成为九斤老太也难。