日志
价值取向与行为
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年关前后，大街上外地牌照的车辆明显增多。如果不出意料，这些车辆大抵是来省会送礼的。这些平时在自己的地盘上颐指气使的家伙，原来也是会装孙子的。送礼、收礼，礼尚往来本来是人之常情，可一旦超越人情成为手段，味道就变了。
在某些认识上，我属于虚无主义。
人总是要死的，无论你是达官贵人或者是平头百姓；
功名利禄，都是过眼烟云，台面上的人未必就比台面下的人生活得更为幸福。
人混得好，你既可以认为是对自己努力的报酬，也可以认为是一种责任。不同的是，前者必然是索取，后者可能会是付出。
“我”靠“自己”的努力，有了权力，有了功名，有了财富，“我”自然有权力享受这些---“我”可以俯视不如“我”的人，甚至，“我”可以颐指气使。
事实上，没有任何人可以完全依靠个人的努力达到个人目的。
首先，你得生逢其时。外界不给你环境，你天大本事，也是白搭。
其次，得有人帮衬你。或者是你的上司，或者是你的同事，或者是你的下属。没有人帮衬，自己满身是铁，又能打成几颗钉？
最后，才是个人的努力。即便如此，你也无非是在一个群体中，获得了一个更为有利的位置而已。换句话说，你是生活在体系中，离开那个体系，你啥都不是---无论是你是从政的、经商的或者是做学问的。别不服气，从政的就不说了，因为不在体系中，根本就不会有什么位置；那些经商的，如果没有供应体系，没有流通体系，没有内部体系，也就是经常所说的利益攸关者，你自己能够成为成功的商人？如果你胆敢长期蔑视这些利益攸关者，最终会完蛋；那些做学问的，别看你能够关在书斋做学问，那也只是假象，你的知识是天上掉下来的？不以前人和今人的知识做基础，你的学问如何做？
那些经常忽略他人作用的人，不用怀疑，最容易过河拆桥。
经常听到感恩这个词。
但越听越不对味。
恰恰是那些经常要求别人感恩的人，最不懂得感恩。
那些混得好或相对较好的人才更需要感恩，而不是员工或者平头百姓。
农民需要感恩吗？
看起来好像需要---不收皇粮了，能够得到补贴了，开始考虑他们的社会养老问题了。
问题是，他们作为这个国家的主人之一，甚至在今天，得到了完全的国民待遇吗？那么长的时间里，他们勒紧腰带，保证了城市人过城市生活，谁感恩他们了？他们做最苦、最累、最脏、收入最低的工作，几乎每一份美丽和雄壮，每一粒纽扣和螺丝钉都出自他们的双手，谁又对他们感恩了？
那些小得不能再小的官僚，在年终工作总结的时候，也会大讲自己为大家做出什么什么“贡献”，他们啥时候想到过他们的“贡献”是建立在大家的贡献之上？
吃水不忘挖井人，问题是，谁才是真正的挖井人？
让穷人感恩，平民感恩，让员工感恩，都是混帐逻辑---那不是要求他们感恩，而是要求他们感恩戴德。恰恰是那些混得好的人最需要感恩。本来都是芸芸众生，你为什么能够脱颖而出？你是应该感恩那个让人脱颖而出的环境和群体，还是应该凌驾于它们之上？
没有办法，人类客观上就是存在两面人生。
面对更强势的因素，即使是“强势”的人，也能够放软身段---尽管这很让人看不起---而且据我观察，越是强势的人，在上司或者决定他们命运的人那里，表现得越孙子；而面对弱势，这些人越发“强势”，他们恨不得将自己所有装孙子的损失，在这里加倍索取回来。
在中国历史上，知识分子一直是一个相对独立的群体。
学而优则仕。
那些成为官僚的“知识分子”，事实上已经不再具有知识分子的性格，他们除了附庸风雅，卖弄一下知识，已经与知识分子无关。可能恰恰是那些仕途不佳的人，反倒还能再凑合着划到知识分子的堆里。
总而言之，历史上，中国的知识分子基本上是能够识别的。而现在，则要困难许多---读书的人越来越多，“士”却越来越稀缺了。
现在区分人，是按“领”分的。
这很形象，也很准确。“领”代表的不再是性格，而是群体，是一种外在的表征。
有知识的人越来越多，并且渗透到了社会的各个领域。好事是他们做的，但好像什么坏事也都与他们有些关系。主义少了，实惠多了。中国的知识分子，面对商品经济大潮，想找到自己的角色，想延续曾经的性格，看来，会有很多问题。
权力和义务都是对等的。
一个不争的现实是，当权者会更多地考虑权力。估计那些在享受权力之余，能够适当想起义务的，已属凤毛麟角。
而且，这种现实，已经普遍到了社会的各个领域。
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