向  着  果   实  去  开  花

                                                             ——读田一可教授的《<弟子规>中的职业素养》

          “父母呼  应勿缓 父母命 行勿懒”话语简单平时，但一定是痛后的领悟，因为你没有生活中的触发点。《弟子规》里面的话语基本都是如此简单而平淡，但是如果你认真体悟，一定会有很深的领悟，无论是自律达人，还是对家人待朋友。

         拿到田一可教授的书籍《<弟子规>中的职业素养》是去年12月23日，1月6日开始读。并特意当天在自己的微信朋友圈写道：一直不去读国学，更不会去读对国学的解读诠释类书籍，因为一直认为作为一中华子孙，不管你愿意不愿意，有意无意否，从小就开始接受国学的熏陶和感染，包括您目前的生活环境。如重读国学，也是心境、历练都到了返璞归真的中老年时代追求归初、质朴时要朝拜跪读的事。今天，打破这一认识，在30多虚岁时——在于一虚字，以认真平静的心态开始读我公司领导赠送，田一可先生著的《<弟子规>中的职业素养》。以前，自己比较封闭保守，喜欢把自己包裹起来不会主动接触新事物，读弟子规后，不光打破了自己的某些偏见固识，也打开了自己接纳、开放的心怀。

          田一可教授的《<弟子规>中的职业素养》对《弟子规》分孝、敬、爱、仁、信、谨、敏、勤、细、忍、省、悦十二个部分来解读。

孝是家文化的核心，感恩是做人的基石。敬是谦让、恭敬、友爱。爱，是幸福生活的体验开始，修己：尊崇美德，品行端正，达人：赞美他人，待人慈宽。仁是个人的修行，是做人之本，亲仁者远小人。信，三思慎言，实事求是，守诚信不轻诺！谨是时时告诫自己，修身养性，珍惜光阴，不畏困难。敏，是敏于行纳于言，既脚踏实地又注重速度讲求精度。勤，专注目标，勤能补拙。细，注重细节，用爱感受他人需求，有效沟通。忍，重利轻义，追逐梦想，重义轻利。省，三省吾身，学人之长，形成定力定见。悦，是一种好习惯，是一种喜乐心。

         十二章的十二个字，都非常浅显易懂，田一可教授也例举了大量现实中的生动例子。不怕你不懂，就怕你不学，不怕你不学，就怕你不悟，不怕你不悟，就怕你不践行！

        读田一可教授的《<弟子规>中的职业素养》是每天早起后做的第一件事。对于田老师写的好，个人有感悟的章节或者句子，个人或通过收集截拍的方式发到自己的微信朋友圈。如第一章孝22页，一可心得：态度变，命运就变；言辞变，命运就变；神色变，命运就变。第一章孝27页，一可心得“小孝可以兴己，中孝可以兴企，大孝可以兴邦”处的一段文字，并批注上自己的感悟：孝到责任，家文化企业化。在第二章43页，一可心得“显示强大，是因为还不够强大!显示富有，是因为还不够富有！显示清高，是因为高度自卑！”处批注：达则兼济天下，穷则独善其身。装穷、犯傻、示弱、露怯，中国传统文化追求藏拙、若愚，现代的很多做法是享受、率性、无畏、自我。本真是什么？本真即自修，自修在内不在外! 在第三章爱64页，一可心得“我们每天做着同样的事情，最后却取得了不同的结果，就源于我们队工作认知的不同境界，源于你讲工作仅仅看为工作，还是事业，还是使命”，什么是工作，工作就是今天干了，明天不想干了，明天还得干；什么叫事业，今天干了，明天还想干；什么叫使命，不止是今天干了明天还想干，还愿意搭上一生 的时间为这件事去付出努力！个人批注：工作是一种态度，首先源自于心态。快乐工作，幸福生活。一朋友据此指点“工作三件宝，理性，诚信，耐心”。第三章爱69页，一可心得“你认为别人是天使，你便生活在天堂，你认为别人是魔鬼，你便生活在地狱”处批注：相由心生，每个人都映射了自己的心境。心念决定外在的心情、气质、面容等的表现。截图摘抄第四章仁86页，原文“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人近，百事坏”。第五章信109页，原文“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”，个人批注：全力以赴地去努力，没有百分六七十把握，不轻易许诺结果，全力以赴是一种责任和担当！

摘抄第六章谨122页《礼记•大学》中有这样一句话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物（格物，意为探究事物的道理纠正人的行为），格物而后知至，知至而后意诚，已成而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”几千年来这段话影响深远，古代先贤们强调以自我完善为基础，先正心，调整自己的心态，然后修身，提高自身的修养水平，再通过治理家庭，直到平定天下。摘抄第八章勤164页“一个年轻人换了许多工作，他觉得每份工作都是在做重复的事，这让他觉得很没有意义。于是，他找到禅师，向禅师抱怨：‘我不喜欢重复。’禅师笑了笑，说道：‘佛祖释迦牟尼一生都在重复做一件事，就是向世人讲述他在菩提树下的顿悟。人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受到新鲜的力量。如果用99%力气选择，1%重复，他只能不断重复失败。’”摘抄第九章186页“对于倾听，我总结了以下六个层次：1、听字和词；2、听出字和词的意思；3、听出弦外之音；4、听出对方的情绪；5、听出对方说话的目的和动机；6、感受到对方的心智模式。”在第十一章211页一可心得“高贵与卑劣的分水岭，在于主动与被动，自律与他律。”处批注：自律（控制住欲望，轻得失知进退，即使戛然而止！什么时候该做什么）一代商圣范蠡，同时想起了我一朋友的伟大。把戒当做一次自律的考验！在第十一章省226页一可心得“一个人，认识到自己的错误叫开悟，改正了自己的错误叫成就，认识到自己所有的错误叫顿悟，改正了自己所有的错误叫圆满”处批准：自省，具有辨别是非的修正能力；定力，具有明见而坚定！制度决策（自省、明见），3年过程是台阶（定力）。

《弟子规》原文：

zǒng xù

【总 序】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文

入则孝

rù zé xiào

【入则孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞

qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng gwǒ xiào fāng xián

亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声

jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床

sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝

sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生

出则悌

chū zé tì

【出 则 悌】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或 饮 食 ，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

长 呼 人 ，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

称 尊 长， 勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路 遇 长 ，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

骑 下 马 ，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

进 必 趋 ，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 诸 父， 如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

谨

jǐn

【谨】

zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时

chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切

zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽

yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家

duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则

nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱

zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人

shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略

dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬

rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明

yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷

jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难

信

xìn

【信】

fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧

jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

泛爱众

fàn ài zhòng

【泛 爱 众】

fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

亲仁

qīn rén

【亲 仁】

tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

余力学文

yú lì xué wén

【 余 力 学 文】

bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

fang shì qīng qiáng bì jìng jīàn jié bǐ yàn zhèng

房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志

wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致[2] 

                                                                                                                      2015年3月21日罗姚   

                                                                                                                      陕西西安嘉隆宾馆