日志
难得羞涩
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羞涩是怎么回事，大概无须过多解释。人在什么情况下会害起羞来，其情形和表现又是怎样的，都是人们最为熟悉的。可是我们冷静下来或许又会发现，羞涩作为人最基本最常见的一种形态、一种表现，却变得比过去少得多了，在有的人那儿差不多已经消失了。也就是说，生活中出现了一批不会羞涩的人，我们在他们身上已很难见到羞涩了。
一般认为，女人特别是少女是最易害羞的，并且因为这样变得更加可爱。但现在的情形显然有所不同，不少女子比男子更加泼辣或至少是同样泼辣。走在大街上即可发现，女子着装远比男子大胆，暴露的身体更多，而且毫无难为情之处。越是现代化的繁华都市，男女也就越是大方，像袒胸露背、紧绷躯体的牛仔裤和高吊裤、超短裙之类，都是从繁华的大城市传到小城市以及乡镇的。
现代人对于古代人，特别是那时女子的羞涩有十二分的不理解；更有甚者，还会对这种羞涩的状态产生极度的排斥和厌恶感。古代人讲男女授受不亲，男女在一起多看一眼都不宜，那会显得无礼。夫妻之间也讲究相敬如宾，举案齐眉。一些有修养的体面人家，夫妻之间要维持一种必要的、相宜的尊重和敬爱。这在当代人看来是可笑和虚伪的，更是迂腐和麻烦。可这是事实，这种礼仪和行为不仅仅是富贵之家才遵行的，也不仅仅是贵族的生活方式，而是一种能够恪守传统的人所必要实行的。古代提倡的“贫而好礼”，决不是一句空话。贫穷构不成嬉闹狎昵的理由，富贵也未必是相敬如宾的条件。一切都是习俗和传统、文化与格调决定的。当这些最宝贵的中华资源丧失殆尽的时候，美好的行为反而会成为令人嘲弄的把柄。
社会的大环境与家庭的小环境势必紧密相连。我们实在不能指望一个笑贫不笑娼的时代、一个以性解放为实际最求的国度里，会有普遍的、相互敬重的恩爱夫妻，会有那样的一种伦理秩序。中国古代文化中异性之间的矜持和恪守，是这个世界上最引人注目部分，它虽然在讲两性关系，影响和制约的，却是全面的社会政治以及精神生活，是整个社会的人际关系、以及延伸开来的全部的秩序。
中国古代男女互相羞涩的情状，它其实是来自一种文化的内涵。在一种特别的文化背景下，人的心灵才会有羞涩感。直到今天，我们仍可以读到七八十年前一些知识人的夫妇通信，从中可以感受到那种难得的温情和敬意。这些信件中充满了关切和思念，却又丝毫没有令人难堪的放肆和轻浮，即便在第三者看来，都会有一种特别的感动，这种感动的力量并非一般的情理所致，而是恩爱夫妇间充满着异性之情的敬重，是由此产生出的超越一般的非凡格调。也正是这种格调，加强而不是削弱了两人之间的恩与爱、情与意。
礼俗上陷入混乱无序的时代和社会，必然会以金钱和欲望作为推进的动力。在这样的社会生活中，一切都会是赤裸裸的。不仅是两性之间鲜有的羞涩，就是其他一切方面也都没有了羞涩，通常认定的无耻之举竟可以引以为荣，可以拿来炫耀。男女之大防虽然未必可行，两性之间的放肆倒也大可收敛。人仍然需要一些适当的羞涩，这时候发红的脸庞并不难看，相反倒显得更健康和更自然。禁欲主义让现代人嗤之以鼻，但纵欲主意倒有可能是更坏的东西。羞涩感的保存，是正常的人性的保存，与禁欲主义大概无关。（张炜）
