其实看书的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。它要造就的，正是达尔文的天真；爱因斯坦的天真；黑格尔的天真；顾准的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。

            从书录的板块来说，出发点很好，广而专。但细细摸来，缺少主体脉络。从书录的次序来看：“史”是基蕴，万物之初，应放在第一位。它能告知我们前人的思路里程与环境影响。为我们后续的创新与风险控制指明清晰地道路；

              再是审美人文类，告诉人们“博”。它是一种熏陶，蕴含了丰富的人文精神，而这种精神更是让我们在进入知识的细枝末节之前，能够对他所置身的世界有一个框架性的理解和探索。这样当他置身于自己的专业时，能够知道自己所学习的，不过是一个巨大有机体里面的一个毛细血管；

        然后是“专”。这种“专”更是系统性的，框架性的，条理性的。它告知我们流程化的风险因素在哪里。在了解的基础上，创新的根源在哪块。体系的概念更是强调的重点；

        最后才是“更”。不断地更新自己的知识系统，就是要不断的阅读与学习。思想是交流出来的，更是在风险的矛盾体系中激化出来的。当你真正明白了前三点，这个“更”才是更有效率的，更有目的性的。从任何新出现的事物表象，你就能判断事物的本质，这就是“更”到的

最终境界。

         总体来说，书目単中全面覆盖了“史”；“博”；“专”；“更”这个体系概念，但整体的逻辑思路是模糊不清的。这种体系的好处就好比是让我们在开始研究树木之前，能够先看一眼森林。最好能够把这个森林地图印在大脑上，以后走到再细小的道路上，也不会迷路。