日志
苦咖啡
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生活中，每个人都戴着面具......
有关于此，有位国外名人的理解是：即或如此，也未必非要谴责“面具”——因为，那“面具”或许并未真正惑乱我们真实的身份。
“戴面具可以是一件奇怪的事情，：有时候，比我们愿意相信的更为常见的是，在我们的面具之中，存在着比假定的‘真实自我’中更多的真实。”
以网恋为例，这位名人说：“不妨想想那个尽人皆知的羞涩的性无能者：他在玩着赛博空间的互动游戏时，采取的视频身份是一个施虐杀人狂和不可抗拒的色诱狂。”
当然，也可以说，那位羞涩的性无能者之所作所为不过是一个“想象性弥补”，一个脱离现实窘境的“暂时性逃避”，可关键是，既然他知道，网游只是一个游戏，他没有什么理由不“显示出一个真正的自我”。
同样，他也没有什么理由不再那场以虚拟名义“上演”的视频秀里做出现实生活互动中永远不会染指的任何事情——在“虚拟”的伪装下，关于他自己的真实反被更清晰地呈现出来。
这时，吊诡訇然而至：或许，在现实生活中我们看见的其实都只是虚构的人物，就像虽然我们喝下一杯味道好极了的咖啡，可它已事先被滤掉了咖啡因。
相反，在那些事先声明纯属虚构的肥皂剧里，在那些把爱喊叫得撕心裂肺的情景剧中，我们喝下的可能是一杯真实的咖啡，哪怕其中所含的咖啡因微乎其微！
有关于此，有位国外名人的理解是：即或如此，也未必非要谴责“面具”——因为，那“面具”或许并未真正惑乱我们真实的身份。
“戴面具可以是一件奇怪的事情，：有时候，比我们愿意相信的更为常见的是，在我们的面具之中，存在着比假定的‘真实自我’中更多的真实。”
以网恋为例，这位名人说：“不妨想想那个尽人皆知的羞涩的性无能者：他在玩着赛博空间的互动游戏时，采取的视频身份是一个施虐杀人狂和不可抗拒的色诱狂。”
当然，也可以说，那位羞涩的性无能者之所作所为不过是一个“想象性弥补”，一个脱离现实窘境的“暂时性逃避”，可关键是，既然他知道，网游只是一个游戏，他没有什么理由不“显示出一个真正的自我”。
同样，他也没有什么理由不再那场以虚拟名义“上演”的视频秀里做出现实生活互动中永远不会染指的任何事情——在“虚拟”的伪装下，关于他自己的真实反被更清晰地呈现出来。
这时，吊诡訇然而至：或许，在现实生活中我们看见的其实都只是虚构的人物，就像虽然我们喝下一杯味道好极了的咖啡，可它已事先被滤掉了咖啡因。
相反，在那些事先声明纯属虚构的肥皂剧里，在那些把爱喊叫得撕心裂肺的情景剧中，我们喝下的可能是一杯真实的咖啡，哪怕其中所含的咖啡因微乎其微！
