《你站在新文艺复兴时代的开端》

其实不止电影，今天就连最保守的机构在传播中也无法摒弃新的大众需求趋势。正如朱伟幸所说：中国当下就连一些国有机构的广告都越来越有质感，从大趋势看，这是件好事。

从另一个角度看，连文艺复兴绘画的内容都与今天的表现相似。那时的诸多画作中充满人体的裸露和肉欲的象征，例如波提切利的《春》。

这幅名作是他在替教堂画壁画之余，受到贵富家族们的委托所作，而且是一幅典型的世俗之作——他将所有古代神话的仙人都做了世俗化的处理，如同英国文艺批评家沃尔特·佩特所说：《春》里面包含着对肉体快感的追求。

而这种普通人在生活中的基本需求，实际上也体现在今天大众传播中的各个方面。对于今天，从某种意义上看，AV以及苍井空这样的形象也曾经是刺破迷蒙的工具之一。

但是，我们不要以为意大利人只懂得享受。正如中国曾经的历史，当年意大利的情形也一样——就像文艺复兴时期最早的政治学家马基雅维利和后来的政治学家萨拜因所描述的那样，意大利在文艺复兴时期常常受到欧洲强势国家如西班牙、法国等外国人的侵扰，“意大利人忍受了暴政的所有屈辱和压迫，而没有从中得到丝毫的补偿。暴君之间的四分五裂，又使这块领土成为法国人、西班牙人和日尔曼人的牺牲品。”

因此，文艺复兴时期的意大利实际上一直在寻找一种能够使自己的文化得以重建并耸立的载体。这种载体，除了影响视觉的绘画之外，就是排在“六根”第二位的“耳”所接受的信息载体——语言。

但丁就是承载这一伟任的文艺复兴大师，是他在贵族的拉丁语、复古的希腊语、外族的法语和西班牙语之外，真正建立起现代意大利语的地位，从而在视觉冲击后进一步稳固了意大利文化的地位。

今天，我们在大多数指标上都符合文艺复兴的另一次契机，就连经济环境也一样。

我们知道：文艺复兴的鼎盛时期是在15世纪，但对于欧洲，那是一个典型的经济衰退期（正如逆境刺激作家们的创作，经济衰退期也对艺术有一种反而是正向的作用力）；而今天的世界一样出现经济衰退期，只不过鉴于包括数字媒体在内的媒介飞速发展史，我们可以乐观地预测这一次衰退可以更快地过去——同时，我们也可以预测这次文艺复兴可能不会持续300年，而是30年或者更短至10年，之后将迎来对于中国来说更好的时代，或许那时的中国已经可以拥有统一、独特、清晰的文化形象。

正如欧洲文艺复兴以新兴商人及市民阶层的物质资助、理念支持和审美诉求一样，我们可以在这里利用10年的时间来规划中国企业——品牌家们所应采取的长线品牌战略：让我们的品牌文化，成为未来中国强势文化中的有机一份子，甚至可以奋力争取在全球成为中国文化的积极代表之一。

品牌家们，请相信自己，你需要做的，只是成就一件“作品”！

迎接文艺复兴经济学的时代

获得2011年中国创意金印奖全场大奖的新秀丽箱包广告《天堂与地狱》，似乎是这个新时代开始的一个小信号，它很容易让人想起文艺复兴巨匠但丁的《神曲》。

同时，新秀丽的这个产品一样体现了当时产品的变化趋势：更轻，它只有2.2千克；更坚固，它可以抵挡汽车碰撞；更美观，它来自贝壳的设计——你有没有想起波提切利作品中的贝壳？

当然上述内容不是一个清晰的信号。更清晰的信号来自2011年去世的乔布斯。你很难想象他与经济学思想史有什么联系——他只是一个品牌家而已。但实际上，乔布斯是“文艺复兴经济学”在这个时间段内的突出代表。

文艺复兴经济学是对我们常见的标准经济学的反思，“今天的标准经济学以机械和实物交换为核心的传统作为基础，而文艺复兴经济学则是动态的、以生产为中心的。”

很简单，标准经济学源自重商学派和重农学派——重商主义者讲究开拓更多的市场、建立更多的网点、覆盖更多的人群（陆地不够，就通过海上开拓），因此负责“交换”或者“分销”的商人及自由贸易理论成为经济学关注的核心；而重农主义者则认为产品应该限制在最简单、最基础的形态为好，而且最好能从自然界直接获取，不要特别的加工，这也符合大多数农村简单、重复、沉闷、局限的生活状态。但文艺复兴经济学更加看重人的需求的核心——产品及其生产过程，他们认为需求是动态演进的，因此积极进取的企业家、创新和不断更新的带有强烈精神价值的产品更为重要。

最现实的例子即可说明这一点：不管市场跨区多么大、渠道多么复杂和强势，苹果产品仅仅靠产品自身就可以突破这些局限。从他对包豪斯学校的关注就可知：这是对欧洲工匠师精神的继承。

但最清晰的信号来自于市场的实际。中国人在近三年中，越来越关注个人的健康、享受、福利和尊严，这从我们对食品安全的关注中就可以看到。

不过，最完整的理由是：文艺复兴经济学并不能忽视了这样一个必然的过程——必须先有商人打开市场（分销），才可能有“生产为尚”的回归；而在商人艰难的教育一个市场过程中，或者打开一个市场之前，如果当地市场能预先获知更好的生活方式和产品享受（传播），就能大大提高他们开拓市场的效率。我们知道文艺复兴引发了欧洲的工业革命，但很少有人关注到：在工业革命之前，欧洲同样经历的商业革命，更早还诞生了传播革命——传播革命最大的子项目是“媒介的革命”，也就是在文艺复兴前期，西方人从中国引入了印刷术，使得书籍可以大量印刷传播，让普通人首先能识字，然后能获取更多的有关生活、幸福和财富的书籍，最终导向整个文艺复兴时代人们对更高的生活享受的追求。正是这种追求导向了商人们对开辟新市场的热情。

中国恰恰经历老的文艺复兴的所有阶段，尽管是同时经历——中国上个100年，始终在从农业文明转向城市文明，在近30年经历了重商主义的发展历程（分销为重），而在近15年，经历了信息革命带来的媒介和传播的巨大变化。今天，即使是最偏僻的小城一角的一个年轻人，都能通过手机和网络获知全球最卓越的文化产品、最细腻的工业设计、最独特的创意发想。也就是说，我们已经做好了新文艺复兴时代的一切准备。

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