1111怀旧的清愁

“沫若先生：昨天得着你的信同新诗，非常欢喜，因我同你神交已许久了。你的诗是我所最爱读的。你诗中的境界是我心中的境界。我每读了一首，就得了一回安慰……我有个朋友田汉，他对欧美文学很有研究。他现在东京留学。他同你很能同调，我很愿你两人携手做东方未来的诗人……”

1919年，宗白华22岁，田汉21岁，郭沫若27岁。《三叶集》收录了三人的书信。一盏清灯，却温暖着三颗火一样热烈、水晶一样透明的文学青年的心，鱼雁传书中纵横诗歌、文学、哲学、社会，在裸露的灵魂和坦荡的胸襟中，他们在真挚的友谊中完成了彼此的成长。

借着他们的回忆，我也翻出怀旧的书信。

“星期天的上午，一屋子的阳光，细细密密地给你回信，丝丝入扣的默契与无言的关爱，这样泛滥的感情，令我自已也感动……”整个青春，我与挚友姜莉怀着对生命最虔诚的态度，在文字中感应着彼此灵魂的成长，探索着对人生，对世界的判断……回忆往事难过又羡慕，羡慕那个时代的好，难过的是，再也回不到那个纯与真的年代。

怀旧对个人而言，是成熟的标志。

怀旧对人类发展而言，更是文明进步起承转合中的重要章节。

孔子正是对西周礼乐的款款深情，在他认为礼崩乐坏的春秋时期，通过对周礼与时俱进的践行与探索，创建的儒学成为中国文化的精神内核。

而文艺复兴正是对古希腊和古罗马精湛的文学艺术的怀念，对那个时代可以自由发表各种学术思想的深情回望，通过复兴古典时代思想和创新思考方式，在资本主义萌芽的新土壤上，揭开了近代欧洲历史的序幕。

百年辛亥，举国上下，空气中弥漫着浓烈的怀旧情愫。

相比百年前，我们的生活发生了天翻地覆的变化，相比十年前，随着互联网的发展，我们的知识与思想发生着剧烈地碰撞，对民族的反思与自省成为知识精英的时尚话题。9月11日理想国年度文化沙龙，梁文道主持，邀请了陈丹青、张鸣、小宝、杨照、杨奎松、马世芳等一众学者探讨“民国是历史还是现实？”这是一群能感受到民国遗风的知识分子，仅管尽量保持着客观，他们仍无法掩饰对民国的怀念。民国是历史，因为我们永远回不到那个时代，民国又是现实的，因为民国最具价值的民主、自由与独立思想正在苏醒与萌芽。

10月6日，世界最大的叹息是乔布斯的英年早逝，从此我们只能在怀旧中惆怅地缅怀他的伟大。他改变了我们的生活方式，尤其是看待与参与世界的方式。在中国，微博成为了培养公民意识最好的土壤，而公民意识正是民主的基本细胞，在人人可以评论的空间里，微博正在形成一个全民监督的机制。

仅管地铁继续在追尾，猪肉愈来愈珍贵，房子遥不可及，工作总不如意……但仍要相信，政府与民众将中国推向更美好未来的意愿与努力。据说孔子最大的梦想是回到西周，正是礼崩乐坏的春秋对天道、人生、世界秩序的集体思考，孕育了中国两千年文化的灵魂。

百年、千年之后，二十一世纪的中国为人类记忆能留下什么呢？

新的世界秩序正在形成，中国被卷入全球化的浪潮，有意识无意识地改变着自已和他人，在新秩序到来前，我们必然要经历时代的阵痛，在这个过程中，我们更要审视历史，在对历史的怀旧中，传承历史的好，重建自已的精神系统，完善以人为本的民主制度，在公平正义平等的环境下，让每个人活得有尊严。