1111且行且吟

我们一直在忙着赶路，从出生到离开这个世界。

但是我说，有时候，你要停下来。

停下来听听陌上花开的声音，停下来看看碧空明月下弦的残影，回到故乡坐在小院里翻翻梭罗的《瓦尔登湖》，或者寻一幽处叫一杯清茶枕石待云归。

有人说，我停不下来，我要工作，我要还房贷，我要努力赚钱，我要声名……

是的，你有很多停不下来的原因。

我却要说，我要停下来。因为，一旦我的时间与精力都被工作所占有，我会窒息。所以，我会把我的时间与精力的某些部分，交给我的精神生活，或我的心。

思接千载风月明，神游万里空或灵。抛却身外功与名，出没山水行且吟。

（一）夜听涛拍岸

在黑夜里，你是不存在的；在大海面前，你是渺小的。在黑夜的大海面前，除了远处的灯塔或海浪拍岸的声音，你能做的只是惊叹于大自然的神秘，只能用心去感受大自然的魅力。倘若，偶能反观人或自我，亦可有所悟。

辛苦了一年，没有什么收获。到了年底，你有两种选择，一是让烦恼与忧愁装满你的大脑，在你的家人或者朋友面前继续烦恼与忧愁；二则抛开一切，带着家人或朋友投入大自然的怀抱，去感受大自然的神秘与魅力。

我选择了后者。

在春节前夕，我带着家人与朋友来到海边。看着孩子在洁白的沙滩上打滚的无邪，看着朋友光着脚冲进海浪的快乐，看着黑暗深处的塔光所带来的温暖，听着一浪叠一浪的涛声，在那一刹那间，我看到了我作为人的渺小，我看到了幸福是如此的简单。

对于幸福的定义，帕斯卡尔说，活在当下；我说，用心即是。

（二）能仁寺小憩

晨钟暮鼓莲浅笑，梵音拈花月光皎。无尘境界无尘事，即心是佛即逍遥。

在白云山麓，修竹泉潺处，有一寺院，名曰“能仁寺”，岩壑幽邃，泉石离奇，龙腾象跃，云烟飘缈。南宋期间，此处仅为文人结社吟唱之地，后建于道光四年，咸丰三年又重修，其时“草屋数椽，仅避风雨”。

寺僧了尘，本顺天贵胄，父兄皆官居总兵，本人亦考中武举，后忽悟“大丈夫不当壮游万里乎！”，遂云游四方。至此地，喜此处岩壑幽深，拜上人为师，并发愿欲作大观。经数十年，逐步积累，终成宏愿，咸丰三年能仁寺落成。

有时周末，约上三两好友，缘小径而上，到寺上几柱清香之后，在禅林中的石凳舒服坐下，在晨钟暮鼓中聊聊与生意无关的事情，比如佛与人性，比如人为什么活着，比如拆迁，比如当今社会的各种离奇现象。最后，相互无言，隐在月色中，落寞离去。虽每每如此，但也能在喧嚣红尘中觅得片刻宁静。

（三）访雪芹故居

客居京城期间，有朋友建议我去香山脚下的植物园看看，说是园里的碧桃开了。这种游山玩水的好地方只要有机会我一般不会放过，于是翌日成行。

那天的北京城，风和日丽。天空显现出了少有的蓝，蓝得让人不自觉地安静，蓝得让人不敢大声说话。于是我，静静地看着远山的弯如黛眉，看着湖水的澄明如镜，追着丁香的幽香有无，看着碧桃的纷次灿烂，静静地用心享受着大自然带给我的精神盛宴。

惊喜不仅如此。

正当我跨过一座汉白玉三孔桥，还没来得及细听潺潺溪流的欢快音符，一处竹林掩映的小院落跃入眼帘，探近一看，原是雪芹故居。院内古木参天，竹墙相映，烟柳飞絮，书籍散落，虽简陋却别有韵致。然而，一代才人，却也随着时间飘散在滚滚红尘中……

是夜有感：

黄叶村里碧桃天，腊梅凋落丁香接。

香山花开不停歇，一坐十年春又雪。

杏花坞畔卧佛前，人去楼空书千年。

红楼旧事如柳烟，不如著书我即仙。

（三）凋落圆明园

要看京城园林胜地，首选当推故宫。但是，我却选择了仅有一里之隔的圆明园。在路上，的士司机还在不停地介绍故宫的高贵、皇气、恢弘、及辉煌，然而我还是下定了决心去圆明园走走。

我去圆明园，不是去看她的建筑美，不是去看她的气势恢弘，也不看她的完美如画，而是要去看她的落败、看她的憔悴、看她残垣断瓦。有时候，残缺的忧伤之美比阳春白雪更能打动人心，你说不是吗？

断桥枕水与柳絮如烟。残垣断瓦与百花竞艳。庭楼旧址与游人如织。前者是冷沉的灰、是低哑的声、是欲哭还休的悔，在明媚的春光里以独特的姿态依立；后者是湖水的波、是春天的脸、是孩童无邪的笑……

归后小语：

残坦乱，帝王好梦断。

千年奢靡随去了，一地野花照自欢。

谁在凭栏看？柳絮雪，桥断月残弦。

泪垂成湖犹未干，花开无魂颜难欢。

谁还忆狼烟？

繁华如浮云，身名若暮音。当年兴盛中天，最终也不免落得归于尘土。凡事莫争，顺势而为，在心平气和中求得内心恬静，在真善当中求得天地大美，也是一种生活方式。

所以，有时候，你要停下来。