将来哪些企业能活下来

第二是提升员工的人生价值。

今天，我们处于一个 “不安的时代”，极度混沌，社会的乱象笼罩在如此令人窒息的低气压中，许多人茫然不知生存的意义与价值，失去了人生的方向。

曾经有位员工跟笔者交流时问道，人活着到底是为了什么？在他看来，生活就好像在沙漠洒水一样，白忙一场。由此可见，这个单纯而直接的问题更具有深刻的意义，特别是在功利肆意的今天。多数人被种种欲望束缚和迷惑，私欲不断蔓延膨胀，危机感与焦躁感紧紧笼罩着自己，结果就是感觉前途渺茫而没有幸福可言。

在这里，笔者想用师傅董子竹老师的人生故事来说明“人活着到底是为了什么”以及“怎么个活法”的人格哲学。1961年，董老年方19岁，因“胆大妄为”地反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平凡，在监狱呆了20年啊！按常理说，20年的囚牢生活足以废掉无数充满无限遐想的有志青年，然而出乎所有人意料的是，囿于囹圄的董老心中仍然满怀“海阔凭鱼越，天高任鸟飞”的鲲鹏大志和“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情。他在狱中潜心学习与研究四经五书以及诸家百子，最后手捧两个博士文凭出狱。1990年，他又因对尘世的厌倦和世风的悲哀剃度入寺为僧；1995年任九江江矶寺主持，江西佛学院客座教授。

在全身心致力于中国传统文化的研究后，他自感对儒、道、释三家均有独到的心得，于是1998年还俗，并著述励人。他于2000年出版《与南怀瑾商榷---<金刚经>到底说了什么》，2001年出版《论语正裁》，2002年又出版《老子我说》，三本书均引起了强烈的反响。董老对中国文化的三大原典进行的重解，提出的大量振耳发聩的新见，特别是为中大型企业把脉护航的文化战略，被誉为企业新文化的“国学大师”。

董老时常告诫笔者，逃避现实是懦夫，改变身处混沌时代更为省思的“活法”，觉悟人生，洗礼灵魂，方不枉此生。

笔者也提醒企业管理者，经营员工之“道”一定要为员工搭建一个公平、合理、公正的发展平台，要打破原有的旧的用人机制，真正做到“用人唯贤”，不断理顺员工“上”的途径，疏通“下”的渠道，这样才能让员工价值得以充分体现，也让企业散发出勃勃生机。

故老子在《道德经》中说，道可道，非常到；名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。

第三是营造企业与员工“互为客户”的经营环境，主副相佐，钟磐合鸣，实现通功易事，互利共生。

孟子说：“于不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”当下是一个合作的时代，任何一项伟大的事业，非一人、一技所能满足，必得众人配合才能成事。因此企业要在市场竞争残酷的现实中一拔头筹，必须建立 “互补效应”和“群体效应”，通功易事，互利共生。

一个和谐温馨的团队能让人产生一种凝聚力，发挥团队成员的爱好特长，将个人的能力发挥尽致，达到1+1﹥2的效果，达到“圆满完成任务，高度实践过程”的目的。另外，和谐的团队中，各成员之间也能体会到互助与成功的幸福感。

笔者也倡议在企业内部树立“互为客户”的新型人文意识，建立和谐友善的人文关系，营造温馨和增强员工幸福感的氛围，最终以和谐的干群关系、和谐的同事关系、和谐的工作环境等让员工感受到团队的温暖。

第四是激发员工燃烧与释放自己热情的次数，以热情培养“贤达名士”。

相信大家都看过了哈伯德的《致加西亚的信》，看过后肯定感触颇深。老板说：“我需要找到那些把信带给加西亚的人，让他们成为我们中的一员，那些不需要人监督而且具有坚毅和正直品格的人正是能改变世界的人”。现在版的“送信”，已经演变成一种具有象征意义的东西，变成一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，一种服从和荣誉，以及充满热情的象征。

当我们的热情或者“喜欢”像温水中的青蛙之时，我们是否多想想自己还在土里刨食的农民父母，想想屁股还没坐稳就要跳巢的同学，再想想辛苦了几个月为老板打工还没拿到1分钱的农民工。这时我们是否明白，我们失去了什么，我们是否没了激情多了懒散，我们是否少了大志，多了俗气，我们是否少了包容，多了抱怨。

第五是将感恩之心铭刻于企业灵魂，建立互为式的忠诚度。

让我们看看企业里员工与老板的“抱怨相”：老板总是剥削我们的时间，没完没了的安排工作，开起工资总是东扣西扣，少得可怜；这帮人干活总是斤斤计较，一点主动性没有，还妄想要高工资；现在的老板比周扒皮还周扒皮；今天的员工不知怎么啦，连钟都不撞了。

这些来往的抱怨无疑在企业与员工心理之间埋下积怨的种子，如若让其肆意疯长，那么这个企业生相显化的必然是“怨相”，何谈相互忠诚。

笔者认为现代企业在追求物质文明的同时，勿忘加强精神文明建设，营造企业上下一种达观的人生态度，知足常乐的心态；老板与员工带着欣赏、宽容的眼光去看待周围的人或事，会发现感恩是“落红不是无情物，化做春泥更护花”的美丽和赞美是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的俏丽；反之，总是埋怨、指责、敌视、不满，便会让自己的心情感伤“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”的悲哀。

与地和谐基业长青

《论语•阳货第十七》中说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉!”在孔子看来，苍穹笼盖四野，覆育人类，四时更替，百物繁兴，这一切多么和谐，然而它又丝毫不露造物的痕迹，这就是最高的和美。

地代表市场，“地势”指的是市场供求状况与消费者的需求偏好，具体表现为客户之倾向性、企业自身与竞争对手的实力。企业抓住创势、造势、依势能造就自己的江山，顺势才能造势，借力使力，就是要抓住市场需求，抓住客户之心。懂得借力发力的人，将取得事半功倍的效果，就能够以弱胜强、以柔克刚，就能够四两拨千斤。

面对市场萧条的当下，有很多人都选择了等待。但是，我们要知道，等待者永远得不到梦寐以求的成功，只能眼巴巴地望着成功者抱着满怀的喜悦和鲜花走过人群，心里满是羡慕和妒忌。天天等待，天天后悔，天天叹息，最终成为时间的奴隶。

在营销领域，一定是市场造就英雄，得市者得天下。企业的任何谋略和经营都不能逆市而行，要懂得为自己造市而赢得机会。“智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会”。因此，在竞争日益激烈的二十一世纪，要学会造“市”、顺“市”。了解市场规律就像是“开窍”，而开窍有时就像是瞬间画面浮过，有时又像是找对了保险箱的密码，是那种瞬间即发却做对选择的事。而了解市场，就能让你做正确的选择，把企业的目标推向正确的方向，那么我们就必须懂得造“市”，懂得顺“市”，懂得市场到底在哪里，只有这样才能赢得市场。以为例，海尔的强大离不开张瑞敏的聪明才智和卓越的战略思想：先谋市，后谋利。纵观海尔十几年的发展历史，在几个紧要关头均比同行业超前，它善于造势，境界永远高人一筹。

善弈者谋势，不善弈者谋子。这是古人对弈棋之道的经验性概括。善谋势者，一子失着，全盘可以弥补；而谋子者，却常常顾此失彼，一着不慎，全盘皆输。

企业或生或死，有时只在一念之间，谋全局还是谋当时，企业需要关键时刻的正确抉择。拥有准确决断力的企业方能生存、方能发展、方能长盛不衰。

（编辑/惠永生 huiyongsheng3210@126.com）

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