日货：抵无可抵！

日本的崛起，不失时机抓住了一个难得的发展空档：

一方面，国家在发展工业中做出示范，并见机地从国营体制中退出，大力发展民营资本。在此过程中，国家在政治上的集权，主导了整个工商业化的发展进程；

另一方面，一些具有大智慧的政商界人士秉持义利合一的原则，左手论语，右手算盘，解决了发展工商业在意识形态领域所面临的纠结，并将儒家的人文精神与西方的工具理性融为一体，发奋图强，在不到半个世纪中迅速成为东亚强国。

 韩国精神——身土不二

再看另一个现象：许多韩国企业和中国企业在同一时期开创，但都率先成为世界领先的企业。为什么中国没有成长出世界级的领先企业呢？

一位受访的韩国企业界人士在接受记者采访时认为，中国企业和韩国企业最大的区别在于服务。中国企业仍停留在商品的销售和售后的服务上，产品的体验感如何、是否迎合消费者的需要，还需要体验设计师、需要设计管理。

而三星、现代等目前发展比较好的韩国企业都是比较早引进设计管理的企业。

三星几乎每进入一个新领域都比竞争对手晚：家电业务比松下晚了51年，半导体业务比英特尔迟了10年，手机业务也比诺基亚、摩托罗拉晚了很多年。但现在，三星在这三块领域的业务都已成为行业领军者。

对于韩国大企业崛起的原因，大家的看法出奇地一致，几乎每一位被采访人都会提到“韩国精神”这四个字。

什么是韩国精神？

他们用团结、锲而不舍、坚持不懈等词汇来描述。

其实，真正可以用来描述“韩国精神”的是一个来自中国的词汇：身土不二。

这个词首出《阿弥陀经》，在中国的语境概念中并无太多市场，却被韩国人将其精神运用到了极致。

 “韩国土地上生产的东西最适合韩国人的体质”，成为号召韩国人消费本国农产品的一句灵丹妙药。

韩国人多少有点鲁迅笔下的阿Q精神，放着同类同价、甚至更实惠的产品，却愿以“身土不二”的理念去购买国货。用鲁迅当年所形容的，他们放着“电灯”不用，却弃明投暗，偏要去使用“烟油灯”。

所有去过韩国的人，都对这个国家随处可见的“身土不二”的广告牌、店贴等感慨良多。

但是，正如陶文昭所说，“多少年来，韩国人凭着强烈的民族和自信心，在竞争激烈的世界上占有一席之地，但韩国在维持身土不二认同感的同时，也并没有拒绝世界化的潮流”。

就产业进步来说，没有良好的用人、激励机制，没有对消费者需求的捕捉意识，没有一批安心、执着于技术与创新的产业工人，没有一批像华为这样时不我待，能够在管理、营销、技术、创新、激励等方面集大成的企业，就难以达到“另一种抗日”的目的。

未来，对于中国来说，仍需在培植国民精神上下功夫。

那些将抵制视为爱国，或将爱国不爱国视为无所谓的人，都消耗着这个国家的神气，撕裂着这个国家未来的神经。我们不需要虚无的爱国主义者，似是而非的共识，不便于我们培养笃定的气质。

我们从来不缺少聒躁，但我们缺少一种凝结了精神、接近共识的东西,一种能外化为一种近乎固执的精神、信仰、追求的东西。

【贴士】可怕的韩国人

韩国牛肉比进口牛肉贵两三倍，但是大部分韩国民众吃着本土牛肉。

到了国外，他们宁愿多花钱，也要去自己同胞开的饭馆吃饭，去自己同胞开的理发店理发，去自己同胞开的练歌房唱歌。

尽管在韩国也有肯德基、必胜客等洋快餐，但光顾的多是外国人。

尽管韩国国产车质量并比不上奔驰、宝马，但韩国人国产车的市场占有率却是全世界最高的，韩国人坚持购买国产车，培育了韩国汽车工业的成长。

韩国人很少使用外国数码产品，所以逐渐成就了三星、LG等一批本国品牌。甚至韩国人对本国电影也是热捧，本土影片的票房甚至力压当年好莱坞巨片《王者归来》《泰坦尼克号》等。

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(作者: 王俞现)
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