薛凯：穿越时光看高古玉

低调的收藏，痴情的疯狂

从拥挤的车流到薛凯的办公室只有10层电梯，但当一扇门打开，笔者仿佛直接穿越到了古代。古琴的音符空灵地萦绕在你的呼吸之间，伸手触摸到的竟是五六千年前的某位达官贵人腰间佩戴的玉佩，或者衣服前襟上的一粒纽扣，更多的是神秘的不可知的一些物件。它们，浸染着一场战争又一场战争的腥风血雨，见证着一个朝代又一个朝代的更替。汉代象牙龙纹佩、战国绞丝环、辽金水晶坠……这些满载神秘故事的物件因为薛凯而在这里有缘相遇了。这些几千年前达官贵人的挚爱，在岁月的流转中来到这里，在薛凯的精心呵护之下，日渐恢复其本真诱人的光华。
这里俨然就是一个高古玉的博物馆，然而薛凯说：“你看到的只是很小的一部分，还有更多更珍贵的藏品不在这里。”难怪圈里人私下称薛凯为“河南高古玉第一人”。因为高古玉的真假难辨，可查证资料少之又少，“高仿”古玉又防不胜防，所以敢碰的人不多，薛凯往往只能在网上和全国各地其他的网友一起探讨研究高古玉的一些问题。薛凯的收藏目的单纯的要命，只为喜欢，所以他从没想过为自己的宝贝做任何“推广宣传”。
在薛凯的这个私密的藏市里，他用清代的青花瓷品茶，用汉代的陶器弹烟灰，用汉代的挖耳勺掏耳朵，手上戴的是不同时期的老珠子重新集成的“多宝串”，不知哪个朝代的一只淳朴的小陶猪卧在茶台上……这就是痴迷高古玉薛凯的生活。懂得这些老古董价值的人都说薛凯太奢侈，曾经一个外国朋友来到这里，不敢轻举妄动，把烟灰缸小心翼翼地擦洗干净说：“你这么不爱惜它，干脆把它卖给我好了。”薛凯说：“这里所有的宝贝都是我精心选回来的，因为喜欢所以要让它发挥更大的价值。这里有个不成文的硬性规定，喝酒的朋友是不允许进来的，不管是多好的哥们。”几十年了，他没舍得卖过一件藏品。倒是因为这些宝贝，曾经卖过爱车和房子。

玉之源头高古玉

薛凯痴迷地欣赏着自己几乎倾尽所有投入的宝贝，很幸福……笔者在这里也被“沁色”了，了解了不少高古玉的知识。
高古玉沁色种类繁多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。很多人被高古玉的沁色诱惑，不仅迷恋于它的色泽，更迷恋于它的传说。红沁让人联想到战争，绿色如翡翠的沁色或源于一场洪水的灾难，金属沁或源于它曾经和一把埋藏在地下的古刀一起沉睡……清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月三光之陶熔。其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣！”
高古玉价格高深莫测，目前还没有明确的定价体系。一般来说，高古玉的价格主要受时代、造型、雕工、玉料四个因素的影响。如果将其价格从低到高排列，就时代而言，是唐、宋、元、汉、春秋、战国、商、西周、史前；就造型而言，是实用器、观赏件、手把件、佩戴件；就雕工而言，是素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言，是杂料、河磨玉、和田碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉。
“那些造型古朴看上去有点粗糙的多是‘红山文化’高古玉，‘红山文化’因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山遗址而得名，距今5000至6000年。在这里出土的古玉器多以动植物造型为主，具有图腾意义，是红山先民的生活以及当时生态环境状况的真实写照。”薛凯介绍道。
形似尚可仿，神似不可求。薛凯说：“收藏高古玉需要悟性，需要时间的积累，需要多看真品。心态更重要，如果期望通过它快速增值，最好不要选择此品类的收藏。”

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