别侮辱古代“婚房传统”行吗

某些“专家”总是一叶障目，不见森林，信口开河，胆大如斗。动辄“有史以来”怎样怎样，“自古以来”如何如何，把一时观察的所得，拔高为永恒的真理，把最近几十年才有的现象，放大成“几千年来的传统”。我们中国有很多传统，但绝对不包括“结婚必须买房”这个所谓的传统。

限购以后，楼市冰封，售楼部的日子不好过了。我一个卖楼的朋友说，把她今年卖的房子全加起来，还赶不上去年一个月的出货量。楼市上买房的人还是有的，基本上属于“刚需”，以即将结婚的小青年为主。

不信您随便到哪个售楼部瞧一瞧，围着沙盘指指点点的都是二十岁出头三十岁不到的姑娘小伙，而拎着钱包捏着存折站在他们背后等待付款的，则是那些准公公准婆婆准岳父准岳母。换句话说，现在卖得掉的房子，主要还是“婚房”。进而言之，正是“想结婚先买房”这一社会习俗撑住了中国大陆摇摇欲坠的楼市。

为什么结婚之前必须先买房呢？报纸上一个“营销专家”说：这是中国人几千年来的传统。

其实不然。容我举例说明。

宋朝最有名的大文学家苏东坡，公元1077年，他的大儿子苏迈要结婚，按现在的规矩，苏迈得买一所婚房，要是他买不起，苏东坡这个做爸爸的得给他买一所，对不对？可是苏迈没有买，苏东坡也没有买，苏迈结婚那天，用的是旧房，而且是别人家的旧房——苏东坡租借朋友范景仁的空房，给儿子办完了婚事。

苏东坡的弟弟苏辙也是这样，儿子结婚，他不买房，只给儿子租房。苏辙一生总共买过两处房子，一处是公元1099年他在广东循州买的，另一处是他退休以后在河南许昌买的。他买这两处房子的时候，他的儿子早就结过婚了，而且都有了孩子。

事实上，早年苏东坡和苏辙兄弟俩成家的时候，他们的爸爸苏洵也没有给他们买房子，他们哥俩都是在四川老家祖辈遗留下来的老房子里结的婚，婚后携家带口到河南工作，也没有在河南买房，有时候住衙门家属院，有时候出来租房。

苏洵、苏东坡、苏辙，爷仨并称“三苏”，在中国文学史上赫赫有名，在宋朝官场的地位也决不能算低（苏东坡曾经做到文化部副部长）。众所周知，宋朝一向高薪养廉，朝廷给官员发薪水是很大方的，他们爷仨在经济收入上不会有问题，不至于买不起房。宋徽宗初年，苏辙女儿出嫁，为了给女儿筹办嫁妆，苏辙一下子拿出“九千四百缗”。9400缗就是9400贯，按照当时大米价格，一贯的购买力相当于现在300块钱，9400贯就是280万。女儿出嫁他能拿出这么多钱，儿子结婚他就买不起一套房吗？答案是买得起，只是不买罢了。

宋朝的社会习俗绝对不同于今天，今天无论大小城市还是农村地区，一般都是娶媳妇的花费高，嫁女儿的开销少，宋朝刚好相反。那时候是娶媳妇不用花很多钱，嫁女儿的时候却攀比成风，一家比一家拼着花钱。当年大奸臣秦桧结婚，娶的是王宰相的女儿、李清照的表妹，这位千金小姐过门时带去的嫁妆价值20万贯，按购买力折合人民币2600万（北宋后期物价上涨，铜钱购买力比起苏辙嫁女儿的时代有所贬值，一贯铜钱只相当于100多元人民币），而秦桧所花的彩礼还不到10000贯，男方花费跟女方花费相比，实在是一个天上一个地下。

宋朝普通老百姓嫁女儿，不可能几千贯几万贯地扔钱，不过跟他们微薄的收入比起来，开销也是很高的。范仲淹说过，在他老家，娶媳妇要花20贯，嫁女儿要花30贯，嫁女儿明显比娶媳妇开销大。俗话说，嫁出去的姑娘泼出去的水，女儿到了人家，等于自家减少了劳动力，从经济上讲是不划算的，再让父母掏钱置办那么多嫁妆，做父母的当然不乐意。于是乎，很多穷人家庭的女孩子因为父母拿不起嫁妆或者不愿拿嫁妆的缘故，一辈子没能嫁出去。南宋初年，四川华成县做婚姻普查，县令侯可发现，他的治下竟然有几百个老姑娘，这帮老姑娘之所以迟迟不能出嫁，就是因为“娶妇必责财于女氏”，意思是娶媳妇的家庭一定让女方陪送很多嫁妆，男方娶得起，而女方则嫁不起。

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