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日志

儒家营销学| 高价商品营销| 渠道营销| 不好卖产品研究| 消费者行为（不是心智）| 看透企业前途| 轻营销--小步快跑的系统|

置顶 ·终极营销: 曾祥文营销手记 2016-10-31 21:24; 终极营销: 1、终极营销=消费者愿意持续买+企业盈利地让消费者买的到 2、消费者最愿意仔细听、相对最信任的信息，是“可信消费者证言”。消费者证言=产品价值+品牌价值+消费者定位+证言话题性+证言者威望+证言者失信成本+证言战略… 病毒营销、口碑营销，只是点子，小儿科。 90年代中期红 ...; 个人分类: 看透企业前途|1877 次阅读|0 个评论

日本儒家振兴日本之子安宣邦: 曾祥文营销手记 2019-10-16 16:26; 子安宣邦，日本思想史的权威。日本人是怎样开始现代化的？子安宣邦首先系统研究了江户时代的思想家：他们如何研究孔子，如何以儒家思想塑造日本近代化的两大基石：士+家族。 “士+家族”遭遇美国侵略、被迫降低关税，于是一批出口型家族企业崛起。而中国遭遇英国侵略、被迫降低关税时，居然 ...; 个人分类: 儒家营销学|6274 次阅读|0 个评论

读史：智利（拉美）的崩盘。: 曾祥文营销手记 2019-10-16 16:22; 读史：智利（拉美）的崩盘。 1、站起来了 30年代，以“政府主导+进口替代性工业”起步，经济增长加速，工业化进程进展顺利，制造业部门的工资迅速提高。直到50年代初期，经济发展、减少贫困与繁荣昌盛。 2、隐患重重国企高浪费高成本：规模庞大的钢铁厂、石油化工厂、炼油厂和大小不一的汽车厂， ...; 个人分类: 儒家营销学|7691 次阅读|0 个评论

哲学是第一生产力: 曾祥文营销手记 2019-10-16 16:18; 哲学是第一生产力、这本来就是个常识！曾国藩要先派幼童留学美国、20年学成回国接管政府主要部门、再谈制度，制度行了再谈科学技术与经济管理。这是“哲学第一”，也是日本明治维新的路径。李鸿章却认为“科学技术是第一生产力”，先搞洋务运动。少年王国维一眼看透，大骂李鸿章无知无耻、顺序错乱。 ...; 个人分类: 儒家营销学|3452 次阅读|0 个评论

酒类营销新战场工具箱与武器库: 曾祥文营销手记 2017-2-26 17:03; 一、社会营销--酒类新战场 1、什么是社会营销？本意：销售“思想”的营销。以思想影响人，使人接受某些行为、拒绝某些行为。引申意义：把产品，作为某种思想观念的载体。以思想说服、价值观输出，带动产品销售。成功案例：可口可乐的“美国精神”营销。 ...; 个人分类: 儒家营销学|13597 次阅读|0 个评论

“灯笼”寓意新解释: 曾祥文营销手记 2017-1-2 16:54; “灯笼”寓言新解一盲人打着灯笼走路。有人问：你一个瞎子打灯笼有何用处？ 1、答曰：怕他人看不清路这是做品牌，做“价值～价格”标杆，给竞争者指明正确的“竞争点”，给消费者建立“ ...; 个人分类: 儒家营销学|15678 次阅读|0 个评论

新年祝福: 曾祥文营销手记 2017-1-2 16:50; 元旦之夜，谨以粢盛一鼎，美酒两爵，为我自己，更为所有合作伙伴，祈福！预祝新年，合作伙伴们，完成王健林说的那个“小目标”！祝曰: 鼎食守礼，爵饮顺序。 &nbs ...; 个人分类: 儒家营销学|7459 次阅读|0 个评论

到欧美制度的源头，寻找“儒家”: 曾祥文营销手记 2016-11-24 14:09; 到欧美制度的源头，寻找“儒家”。压制民意，冒充民意（五毛），引导民意（指鹿为马），当然不是儒家，而是法家。顺从民意，逢迎民意，讨好民意，把权力交给民意，也不是儒家。而是“自由民主派”。儒家是（1）广开民意的表达 ...; 个人分类: 儒家营销学|11522 次阅读|0 个评论

到欧洲的源头寻找“商鞅+秦始皇”: 曾祥文营销手记 2016-11-20 12:53; 到欧洲的源头寻找“商鞅+秦始皇”。理科生吓唬文科生:信息爆炸。文科生告诫理科生:信息没有爆炸，万变不离其宗。每一个学科，“关键图书”就那么几本。其余几万种，不过是解释、发挥、误解、简化、重复、 ...; 个人分类: 儒家营销学|7081 次阅读|0 个评论

历史是谁写的？: 曾祥文营销手记 2016-11-12 22:39; 历史是谁写的？某人说:历史是人民写的。但是，人民只是“写”了具体的历史事件，不能写“历史记录”，更不能写“历史研究”。某些人说:历史是成功者写的。历史是任由成功者打扮的 ...; 个人分类: 儒家营销学|10047 次阅读|0 个评论热度 1

美国大选与秦朝的灭亡: 曾祥文营销手记 2016-11-12 22:34; 美国大选与秦朝的灭亡: 1、站在满清王朝的立场与水准，美国大选的“争论，分歧，社会撕裂”，当然是“乱象”。满清超野，一直在预测美国的灭亡，与满清的“万岁”。 2、周朝的施政哲学，是“和而不同，同则不继 ”，也就是必须吵吵嚷 ...; 个人分类: 儒家营销学|5946 次阅读|0 个评论

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