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日志

过度无安全感对决策的危害

热度 18已有 51236 次阅读2012-11-17 13:38 |系统分类:市场评论|

      近年,中国中小企业的倒闭潮、中日钓鱼岛纷争、美国重返亚太及三环岛链围堵中国调拨世界敏感的神经,给全球经济与安全形势带来严峻的考验。其背后的本质是缺乏安全感所致。

    “任他东南西北风,唯我稳坐钓鱼台”;

    “宁可负天下人,不可天下人负我”;

    “宁可杀错一千,绝不放过一个”。源于内心无安全感的灵魂,换言之,是个人自我价值观与处世哲学客观反映。

    “生于忧患,死于安乐”。任何人、组织、国家或多或少均存在着不安全感,对于未来,对于竞争、对于敌对势力、只不过存在着成色多少的差异。这种不安全感基本上表现出三种特征:

一、过度不安全感,具有憔虑、疑神疑鬼、捕风捉影的特征;

二、适度不安全感,具有理性、冷静对待自己、客观评价他人;

三、无视不安全感,具有迷信,过度自信自恋、盲目信任他人。

    对于无安全感问题,采取不同的价值观、自我定位、与处世哲学就会结出三种截然不同的果。

    过度无安全感,使自身心智迷失,神经过敏、难免输在起跑线上,在竞争之前已将自己折磨得半死,哪有精力与智慧面对未来的挑战?必败无疑。

    项羽PK刘邦,“英雄”被“狗熊”PK掉,司马迁,李清照等为项羽歌功颂德,极力塑造其英雄形象,只为其外在表现所折服。这如同企业界无文化、无背景的民营企业老板在市场竞争中,PK掉高学历、有背景国有企业老总一般。我的观点是项羽的外表是“英雄”,内心却是“狗熊”,刘邦的外表是“狗熊”,内心是真“英雄“。项羽的失败就源于过度无安全感与无视不安全感。

    首先,项羽的贵族地位经秦始皇统一六国后不保,地位的落错让其缺少安全感及过度相信武力能解决一切问题,项梁要其用功读书,其不愿学“一人敌”而非要学“万人敌”的剑术,为其后来不信任谋士埋下伏笔。

    其次,楚国灭亡后,其成为通缉犯,更加剧了其不安全感,只相信自己,很难信任他人。如同曹操在被通缉的过程中,将自己的知己朋友吕伯奢一家三口都杀掉一样。早期的阴影难以挥去,至后来,将邯彰投降的几十万将士活埋,其危害激起秦国将士同仇敌忾让其后于刘帮到达秦都咸阳,而刘邦攻破咸阳后听取谋士的劝告,约法三章,并退于霸上,为“鸿门宴”的辩论留下理由。

    再三,项羽对刘邦无可奈何,为逼迫其就范,抓刘太公(刘帮父亲),在阵前要煎煮太公,刘邦答日,太公也是项羽父亲(两人结义)如煎煮太公后请分其一杯羹,击中项羽要害;蒋介石抓不到毛泽东,派兵将其祖坟挖掉泄愤,均为缺乏安全感的“狗熊”所为。

    第四,被项羽称为亚父的范增拖着老命为其设计“鸿门宴”要除掉刘邦,让其扫除其称帝的障碍,其不但不听,放虎归山,还将范增打入冷宫,直到后来败退乌江,环顾左右,已无辅佐之人,只好自刎乌江。衰莫大于心死,如果项羽当时手下仍有几十员一当一的大将及能治国安邦的谋士,必会燃其东山再起的雄心,众将士为了前途与未来也不会让他这面旗帜倒下去。悲壮!

 

    项羽只相信自己,不信任他人过度的不安全感最终将自己变成“孤家寡人”,说刘邦打败了项羽,不如说是项羽自己打败了自己,是上帝要他的命,他死在自己基层干部韩信的手中,韩信一而再,再而三的高见被项羽当笑料,这完全源于过度的不安全感所致。

    个人过度的不安全感,在职业上的表现为频频跳槽,技能水平相比而言在相同的时间与空间内远远落后于同学同事,往往成不了气侯,短则影响个人的稳定与生活质量,长则影响个人的职业生涯规划,一句话“怀才不遇,难有作为”。在交结朋友的过程中,由于过度不安全感带来对他人的敌意与不信任,也难以获得友谊与他人的信任。

 

       08年全球金融危机后,倒闭的众多中小企业,看看他们倒坍时的境况,我想应该与项羽自刎时的情景差不多,衰莫大于心死,环顾身边的职业经理人,为0,找个图谋度过难关应对之策,“孤家寡人”一个,惯性思维将自己送上不归路,只有面对自已的家人与亲戚,只能宣布倒闭甚至选择远循。家族化企业其本质是排外的,只相信自己、自己的家人,组织病因增加,抗体不足,经济环境变差,一有风吹草动,必然要倒闭。

 

    中日钓鱼岛之争,祸起日本过度的不安全感,随着中国经济超过日本成为世界第二大经济体,加上日本从上世纪90代起经济的蓑退,此消彼长,其亚洲老大的地位不保,这种憔虑使其看到美国重返亚太的时机,“过了这村,就无那店”要借此机会,捞点好处,实现钓鱼岛的“国有化”。过度的不安全感乱了方寸,让其对环境判断,决策都产生误判,必然结果是搬起石头砸自己的脚。从香港保钓人士被日本警方扣押,到中国海监船常态化巡航钓鱼岛海域,短短的两个月时间,博弈态势基本由原来中方不介入上升为均势,日本人“偷鸡不着蚀把米”。

 

       09年美国总统奥巴马说过,美国绝对不做“老二”,纵观中国经济发展的良好势头难以遏制,经济手段难以奏效,想通过外交与武力来达到目的。从09年提出并实施重返亚太计划,通过外交恶化中国与周边国家的关系,通过岛屿之争实现军事上与中国周边国家的“抱团”来分化中国的精力与区域影响力,奥巴马刚再次当选总统,第一站到访中国盟友缅甸与柬埔寨,虎口夺食。可谓无不用其极。美国对中国的围追堵截式的遏制是否有效呢?客观地说,美国的国力处在生命周期的更替期,其长期的“独大”地位让其麻木,制度性创新不足,国内很多结构性问题无能解决,一直吃老本,过去通过制订标准,推行强权、吃遍世界的伎俩,随着以中国为首的发展中国家的壮大,其有效性正在削弱。

    遏制中国,从短期来看是有效的,从长期来说,通过长期的折腾式折磨,让中国炼就百毒不侵之身,是在帮助中国成长为世界“领头大哥”。

    我从三个中国历史加以佐证这一论点:西方谚语“天下没有避免费的午餐”,而中国哲学一直崇尚“好事多磨”的挫折式教育,《西游记》唐僧的九九八十一回磨难取得真经;历代改朝换代开国者得到正面的肯定等历史观均折射出对挫折教育的推崇。

    十八届中央常委人选,其成长经历绝大多数有“上山下乡”知青印记。其实“上山下乡”的挫折式教育一直为国人诟病,如今,国家新核心领导层就通过了挫折教育的大考,成为国家的最高决策层,这是历史的选择,更是毛泽东的远见。国人可能不太认同,当十年后,这届国家领导人在面临前所未有的国际和国内形势,通过挫折教育锻就的坚忍与智慧,应对多变的时局,攻坚克难,造福中国,惠及世界、巩固中国的大国地位及让百姓安居乐业后,必然会认同毛泽东的战略远见。

    新中国成立的过程也是一部挫折教育的经典案例,蒋介石的五次围剿与毛泽东的反围剿,给毛泽东更多的绝处逢生的锻炼,拉锯战从结果来看,也是如来佛给唐僧设置的“九九八十一难”,杠住了就功德圆满。

    楚汉战争,项羽的强势实质是刘邦的磨刀石,大大小小的胜利给刘帮的挫折教育,让其这把大刀越磨越利,在关键时刻一败涂地,了结了自己的卿卿生命。

    那么美国现在对中国合纵边横式的遏制?我认为中国核心领导层“任他东南西北风,唯我稳坐钓鱼台”,只要没有过度的不安全感,埋头做好自己,做好该做的事情、挺住山大的压力,美国只不过是中国崛起征途上的一座大山,为中国积蓄能量,中国跨越了这座大山前面便是一马平川,大国崛起、大有作为、再创辉煌。非常符合中国历史相距700年又成为世界最强国的铁律。

 


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发表评论 评论 (8 个评论)

回复 曾金沧海 2012-11-18 12:49
“挫折教育”难以自圆其说。把老毛美化了。"上山下乡“是老毛的无奈之举。城市里提供不了这么多青年的就业岗位,就把他们往农村赶。把这美化为”伟大的战略之举”,真是无言。照作者的逻辑,今后70后,80后登上政治舞台后,就一定比不上这些上过山,下过乡的从政者了。其实“挫折”无所不在,就看你怎么进行教育了。
回复 梁煜峰 2012-11-18 16:19
振奋人心,呵呵!
回复 谢锡宙 2012-11-18 20:05
曾金沧海: “挫折教育”难以自圆其说。把老毛美化了。"上山下乡“是老毛的无奈之举。城市里提供不了这么多青年的就业岗位,就把他们往农村赶。把这美化为”伟大的 ...
就业说有一些根据,但单纯认为只是为了就业并不全面,如果按作者的逻辑,那么现在政府提倡的大学生村官只仅仅是为了解决就业?没有作为执政党培养干部的渠道?现时的大学生村官是变相的知识青年“下乡”。
客观地说,当时知识青年“上山下乡”最少有以下几方面原因:
1、解决就业问题;
2、调整城乡发展不平衡态势(如现在的支边、开发西部等政策);
3、通过知识青年改造农村落后的生产率,提高生产力;
4、开荒拓土(如新疆建设兵团,四川攀枝花市就由知青在荒地上建起来的城市);
5、通过磨砺,考验忠诚(共产党的习惯)将优秀者作为干部来培养;
6、执政党经验认知(其执政前就呆在井岗山、延安的山沟沟里、认为这样的环境能锻炼人)促使如法炮制过去的成功经验。
当然,各类观点、各花入各眼、萝卜青菜各有所好很正常。
回复 赵二龙 2013-1-10 17:29
一、过度不安全感,具有憔虑、疑神疑鬼、捕风捉影的特征;
二、适度不安全感,具有理性、冷静对待自己、客观评价他人;
三、无视不安全感,具有迷信,过度自信自恋、盲目信任他人。
回复 王狄凡 2013-2-13 23:57
季节的变换总让许多人改变,但真正的危害是无法判断未来,所以我们才会有不安;或者说未来太过清晰,显出颓废的神彩。
回复 王云682 2013-10-12 08:47
学习
回复 凤凰使者 2014-3-4 11:05
谢老师说的非常好,中国老百姓心中的挫折式锻炼练就了孙悟空的金身,练就了火眼金睛,无愧是最后的胜利者,常言道:失败是成功之母。
回复 江厚金 2014-3-21 22:28
学习。

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