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巴拿马是个什么鬼？

已有 291722 次阅读2015-5-5 21:36 |系统分类:营销实战| 中国白酒, 汾酒和茅台, 巴拿马, 奥巴马, 品牌营销

关于巴拿马这个鬼，怎么说呢？可能很多人不知道这是什么回事，不明白的人咋一看还可能以为是奥巴马这个鬼！其实和奥巴马毛关系都没有，只是咋看起来都很像，而且都很黑。

为什么说巴拿马这个鬼很黑，因此到至今为止，没有人能够搞明白这个鬼是什么回事。这个鬼对于中国来说没有什么影响，但是对于引以为傲的中国白酒却是不可或缺的。因为巴拿马这个鬼，让中国白酒企业欲罢不能，搞得最激烈的是茅台和汾酒的巴拿马扯皮风波。茅台每说一次巴拿马金奖，汾酒便勇敢的戳一次。这让国酒茅台好不痛快，且不说到底有没有巴拿马金奖，巴拿马金奖到底是不是真的。但是就这样被一个同行不停的咬着，自己还不能反抗，这让人看着实在揪心。这真是一部虐心的大戏啊，茅台就像一个喜欢受虐的小媳妇，不管别人怎么虐待自己，反正我痛快我喜欢。

有人说广药和加多宝这两个王老吉品牌的生养父母，自2012年以来为我们上演了一部精彩的商战大戏，各种公关和品牌运作手法，颠覆了各路专家原来传统的品牌营销观念。其实自2010年以来，汾酒和茅台同样给我们上演了一部宫廷虐心大戏，作为曾经的“皇阿玛”汾酒，不断的通过各种渠道向白酒之王“茅台”发起攻击，“太上皇”汾酒以茅台之父、国酒之源、国宴用酒、巴拿马金奖之史实，演绎了白酒“皇权之争”的宫廷虐心大戏。尤其是巴拿马金奖，以至于茅台季大师，在今年糖酒会前传承认没有直接证据能够证明茅台获得过巴拿马金奖。本来事情就这么告一个段落挺好的，安心做一个踏踏实实的国酒茅台，总比抱着一个100年前的鬼好。但是，没过多久茅台的袁总经理又向媒体斩钉截铁地说，茅台获得巴拿马金奖是千真万确的事情，并且在全国各地举办庆祝茅台获得巴拿马金奖一百周年的活动，让原本可以封棺定论的巴拿马金奖又被媒体炒了出来，各路看客重新集结，等待这场盛大的“皇帝的新装”。尤其让太上皇“汾酒”窃喜，本来无一物，何必惹尘埃，自己送上门，不虐白不虐。活生生的一个国酒茅台，就这样又送上了媒体的案板，任人宰割。

要说茅台天生有被虐倾向，这一点都不为过。本来就可以提早结束的营销游戏，自己却痴迷其中自撸不断。喜欢说谎的孩子容易说谎上瘾，茅台就是巴拿马这个鬼教唆出来的大话鬼。在过去，这个大话鬼，确实编了很多故事，让中国白酒找到了自己的尊严，也让茅台走上了国酒的宝座，并且成为了中国白酒的脊梁。作为发展中的白酒行业和发展中的茅台品牌，讲故事没有错，不管是讲红军的故事，还是巴拿马金奖摔碎酒瓶引来评委盛赞，大长中国白酒品牌的国际志气。曾经在信息闭塞的年代，在国货还不够强的年代，的确能够起到振奋人心的作用。但是在自媒体时代下，继续奉承讲故事说大话的理念，而且以自己国酒之尊的名誉，去维护一个明知道是毫无根据的故事，这等于在葬送自己的荣耀。

如此继续大话，继续扛着一个有着明显风险的巴拿马金奖去纪念，反应出来的不仅是茅台的不自信，而且是茅台的不诚信。在面对不断成熟和自信的消费者和国民，茅台不自信和不诚信的做法，将是品牌最大的危机所在。但是，说真话似乎很难叫醒梦中人。社会轮回，曾经汾酒把持中国白酒老大几十年，现在茅台已经把持了很多年，也该有新人接替了，如果还愚昧在这种不切实际的荣誉里，茅台国酒宝座危矣。其实目前茅台应该正视变革的需要，积极推进和利用新思维，以当前自己的影响力，把握社会的主旋律，多做一些夯实正确价值观的营销事件，而不是一味的去堆砌和圆自己的谎言。用现在流行的网络语言来说，谁他妈年少的时候没有吹过牛逼。年轻就应该会吹牛逼，但是现在已经是高高在上的茅台了，不能在像年轻人一样没事吹牛逼，而且老是被人戳破，那样自己的尊严和权威将不复存在。

如果说茅台是巴拿马这个鬼教唆出来的大话鬼，那么汾酒就是巴拿马这个鬼培养出来的大头鬼。自己明明拿着巴拿马金子招牌，偏偏冤大头似的被茅台给抢了风头，不仅如此还被茅台抢了宝座。这确实很头大，自己论身段有身段，论长相有长相，论学历有学历，偏偏因为自己不善于讲故事，结果什么都被人拿走了，你说冤不冤大头。但是这个大头鬼，也不算太冤枉，尽管这些都风头都被人抢了，但是自己的就是自己的，你再怎么去讲故事，最后还是要以事实为依据。所以自己只要站出来一喊，所有的问题都解决了。尽管有很多人将信将疑，但是也有很多人知道了。爷回来了，爷才是这一切荣耀的拥有者。他，不过是传说。

其实，中国白酒行业，还有很多画皮鬼。他们借巴拿马博览会这个百年僵尸，为自己画了一个奖杯，然后到处吆喝的比比皆是。大多数的荣耀喝故事都是编撰出来的，为了让自己显得比较有文化底蕴，什么祖宗都给挖出来了。这可以说，是茅台开的先河，结果也需要茅台去收拾。为什么中国人这么喜欢拜鬼呢？明显巴拿马这个鬼都已经过去了100年了，白酒都活在互联网时代了，年轻人都已经自我为中心了，企业还拿老一套来哄这些“熊孩子”。这根本是在对牛弹琴，鸡同鸭讲。

有人说中国人是没有信仰的，因为中国人太现实了，拜佛就是为了求财，拜仙就是为了求生，拜马克思则为了求官，拜上帝就是为了求爱……总之，对于外人来说中国人的信仰扒光了就是赤裸裸的惨不忍睹。但是其实中国人是有信仰，中国人的现实里藏着对祖先和先人的敬畏，所以再操蛋的王八蛋，都要考虑死后怎么去见列祖列宗。这种敬畏，我们姑且叫他鬼信仰。这种鬼信仰，不仅仅是在繁衍生息上体现出来。其实在很多事情上，中国人的鬼信仰就像一只无形的手，影响和控制着国人。这也是巴拿马这个鬼，为什么能够控制这么多中国白酒企业的原因所在，为什么能够让国酒也欲罢不能的原因。

说实话，关于巴拿马万国博览会奖项的称谓，其实是最值得推敲的。作为旁观者，我一直在想西方人的奖项设置一般都是数字、字母或者金银铜评定优劣的，为什么给中国人的奖项采用的是中国专属的天干地支法，什么甲乙丙丁奖章，这不过是中国人的纪事法则，可以肯定的是西方人不会用这种方法颁奖。也就是说，所谓的甲乙丙丁等奖，不过是中国官员当时统计的一种方法，不能把它和获得的荣耀等同，如此推断中间水分其实蛮多的。其实白酒企业，根本不要去炒作这些东西，对于目前的消费者来说，巴拿马太遥远了。100年，过去了，中国白酒应该有自己的道路。应该有自己的等级划分标准，应该有自己的品质标准。

那么巴拿马这个鬼到底是怎么回事呢？

巴拿马赛会获奖等第分为：（甲）大奖章、（乙）名誉奖章、（丁）金牌奖章、（戊）银牌奖章、（己）铜牌奖章、（丙）奖词（无牌）共6项。各种文献记载中，均把“奖词”列为（丙）级，排列在最后，而不是排列在（乙）名誉奖章和（丁）金牌奖章之间，不知何故。在《中国参与巴拿马太平洋博览会纪实》书中将“农产品（包括食品）得奖物品等第单”是按“官厅”、“各农产试验场”及各协会、商会、商号得奖姓名”记载的。

“巴拿马万国博览会”的全称是”1915年巴拿马——太平洋国际博览会“(The 1915 Panama Pacific International Exposition)。当时主要是为了庆祝巴拿马运河被开凿通航而举办的一次盛大的庆典活动。会址设在美国旧金山市，博览会从1915年2月20日开展，到12月4日闭幕，展期长达9个半月，总参观人数超过18,000,000人，开创了世界历史上博览会历时最长、参加人数最多的先河。中国作为国际博览会的初次参展者，第一次在世界舞台上公开露面，并取得了令世界瞩目的成绩。