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著名管理学家博客 https://www.cmmo.cn/?152688 [收藏] [复制] [RSS] 李文武博客

日志

管理寓言故事:人、马和小驹

已有 15294 次阅读2019-7-29 20:24 |系统分类:企业管理


      管理寓言:有个人骑着一匹已怀孕的母马上路。路途中,母马产下了小马。刚生下的小马驹跟着妈妈走一会儿,就感到全身乏力,他只好对骑在他妈妈背上的人说:“我这么一点点小,不能走多远。你若把我扔下,我马上就会死掉。如果你能把我放到什么地方喂养,日后我定将让你骑着我走。”

 

      寓意:这故事说明,行善会有好报,尽管这种好报很难很快实现。

 

      管理点评:善有善报,恶有恶报。如果没报,只是时辰未到。其实这句俗语,包含了管理学因果律。因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系,表示任何一种现象或事物都必然有其原因。“种瓜得瓜,种豆得豆”,可以用在善恶上面,“种善得善,种恶得恶”。果由因生,无因不能生果,有果必有其因。好报是由善行所生,有好报必有善行。同理,恶报是由恶行所生,有恶报必有恶行。这世间总是善良的人居多,善良与善行是主流;而邪恶的人虽然是少数,但是一直存在。善与恶、正与反、对与错、生与死、聚与散、合与离、成与败,等等,都是对立统一的矛盾体,无法消亡。但人心是向善的,因为善能让人心灵升华、精神满足、思想纯洁。每个人都向往美好的事物,而善良是一种美德。谁都想做好人,没有人愿意做恶人,这就是善良占主导地位的原因。

      如果行善没有好报,那么怎么会有“滴水之恩,当涌泉相报”的成语存在?还有“衔环结草”的成语故事:衔环故事;东汉时,杨宝年幼救了一只受伤的小黄雀,小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝的救命治伤之恩。杨宝,著名儒家学者,隐士,东汉太尉杨震的父亲。杨宝的子孙“四世太尉,德业相继”,他的儿子杨震,孙子杨秉,曾孙杨赐,玄孙杨彪,都官至太尉。结草故事;春秋战国时期,晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小妾殉葬,而是把小妾改嫁他人,在秦晋辅氏之战役中,魏颗见一老人用草打结缠住秦将杜回的脚,让其当场摔倒在地,魏颗俘虏了杜回,并大败秦军。那个老人是小妾的父亲来报恩的。魏颗因军功得了令狐县这块封地。令狐县在今山西省临猗县。中国文化中,崇尚见义勇为,助人为乐之义举;鄙薄见利忘义,忘恩负义之恶行。谁说好人没好报,善人没善报,因果律的原因不会让英雄流泪,不会让好人吃亏。善人善行,让人铭记,让人尊敬,于是短期失利,长期得利。善人做官的,很多人巴不得他步步高升;善人经商的,很多人都愿意与他合作,巴不得他发大财;善人打工的,很多企业愿意高薪聘请。恶人恶行,让人厌恶,让人仇恨,于是短期得利,长期失利。恶人做官的,很多人巴不得他马上下台;恶人经商的,很多人防范、躲避,不想跟他做生意;恶人打工的,很多企业都找借口不想聘请。

       人类的价值观里从古至今,总是崇尚真、善、美,摒弃假、丑、恶。行善会有好报,尽管这种好报很难很快实现,这是因为想要报答之人,想要找个好的机会报恩。报恩这件事,是要雪中送炭的,不需要锦上添花的。报恩的人欠行善的人的一个人情,出来混总是要还的,恩情总是要报的。在这个事情上,报恩的人虽然帮不到你的忙,但是在另外一个事情上,他会还你这份人情的。忘恩负义、恩将仇报的人是少数,大多数人都会感恩图报、感恩戴德。作为企业高管也是如此,要多行善,少做恶。善多不怕福缠身,恶多只恐祸相连。在企业里不要欺凌员工,不要欺负下属,能够帮一把就尽力帮,在不损害原则的情况之下能照顾尽量照顾。关心员工的身心健康,解决他们的后顾之忧。这是对待员工的善行。在市场上,不生产销售假冒伪劣的商品,不做虚假承诺,向消费者提供优质的售后服务。这是对消费者的善行。在跟合作企业打交道时,信守承诺,不拖欠货款,不过河拆桥,严格遵守合同规定,做一个靠谱的合作方。这是对合作企业的善行。行善一定会有好报,如果没有马上报,只是时辰未到。

 

      作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。


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