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泛滥的“经典”

2011-12-28 16:45| 查看: 147238| 评论: 0|原作者: 罗攀峰

摘要: “经典”其实已经很不经典了。 经典本身是人类文化的瑰宝,处处闪耀着博大、深刻的光辉,照耀着人类文明史的一路前行。经典本无罪。司马迁受宫刑,含恨忍辱十五年著五十万余言之《史记》,我们谓之经典;瞎子阿炳流落街头,卖艺为生,所著《二泉印月》,我们谓之经典;1 ...

“经典”其实已经很不经典了。

经典本身是人类文化的瑰宝,处处闪耀着博大、深刻的光辉,照耀着人类文明史的一路前行。经典本无罪。司马迁受宫刑,含恨忍辱十五年著五十万余言之《史记》,我们谓之经典;瞎子阿炳流落街头,卖艺为生,所著《二泉印月》,我们谓之经典;1932年美国宾夕法尼亚州一个乡村俱乐部里,那只难看但又非常管用的ZIPPO原型,我们也谓之经典。

经典并非与生俱来。司马迁是御任史家,传承家学而成为史官,写史也算是其分内之事;瞎子阿炳年轻时恶习缠身,生活荒诞,最终瞎了眼睛,沦落街头吹拉弹唱也全为混个温饱;ZIPPO打火机原型外形简陋,仅有坚固防风的好处,而今不但没啥创新,而且维持着八十年前那个老样子。

真正的经典从来不是自封的。司马迁敢在汉武帝面前说,皇上,我写的是后世经典?瞎子阿炳在茶馆戏院拉二泉印月时,会当着众多看客的面说,我这拉的是经典?乡村酒吧里小老头使那破烂打火机的时候,他敢自称是经典?

真正的经典离不开历史的积淀。那些长久地被人们所赞赏的设计和著作纵然尘封千年,一旦拂去尘埃,依旧如明星闪耀,历久弥新,才是经典。经典不是制作出来的,任何先进的技术都无法生产经典。

经典是智慧与坚忍的结晶。如果司马迁按照汉武帝的要求,阿谀逢迎,文过饰非地写《史记》,那《史记》早就进了历史的垃圾堆;如果阿炳自认烂命一条,凭幼时学得的一手二胡绝活,随便拉个啥曲子,照样也能混得吃穿;如果没有乔治·布雷斯代独具慧眼,发现那个丑陋的ZIPPO原型……那这些真正的经典,或许就不存于世。

而今所谓的“经典”,数量虽然十分庞大,可惜大多营养不良。其他行业的品牌如此,卷烟产品也一样有此毛病。翻看品牌规格目录表,带有“经典”、“圣典”类似字样的规格不下于三四十个。

既然唤作“经典”,可见这些产品都是花了大力气设计制作的,但总是有自吹自擂的嫌疑。况且经典多了,也就不再经典,自称的“经典”、“雅典”或者其他的什么典什么圣没有经过消费者的鉴定,根本就得不到市场的普遍认同,反倒让消费者看见“经典”两字就心生回避心理。再看看这些“经典”产品,有多少获得了市场的普遍认同?个别较为成功的品牌,扪心自问,真能经得起时间的考验和历史的洗涤?

并非要妖魔化称为“经典”的那些卷烟规格,而是整个行业都希望出现真正的经典品牌,当下虽能宽容伪“经典”,但更希望有真“经典”的出现,对,是那种历久弥新、不惧尘埃的品牌,像ZIPPO、劳力士、香奈儿一样,这才对得起“经典”这个崇高的字眼。

请让经典回归本位。


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(作者: 罗攀峰)
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