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心灵望远镜

2012-7-2 16:07| 查看: 134475| 评论: 5|原作者: 虞兮

摘要: 伏案或奔走,都不是人生的全部,工作不等同于事业。事业应该是自身修为和价值劳动的中位数,是内心归属和市场经济的合并项。不是每个人都有人生目标,但每个人都必须去面对生活。在不同的体制、不同的行业、不同的岗位和不同的社交圈中,重要的不是权力和财富,而是你的 ...

伏案或奔走,都不是人生的全部,工作不等同于事业。事业应该是自身修为和价值劳动的中位数,是内心归属和市场经济的合并项。不是每个人都有人生目标,但每个人都必须去面对生活。在不同的体制、不同的行业、不同的岗位和不同的社交圈中,重要的不是权力和财富,而是你的内心满足和外在协调。这使我想起最近热映的那部《饭局也疯狂》,“成功学”谭大师的那句语录:“幸福与物质无关,幸福与内心相连”。

讲一个故事。

在台湾苗栗县头份镇,有位魏女士在所住的社区附近开办了一个蔬菜自助摊。自助摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取所需,随意投钱,所得钱款将全数捐给社区福利基金。自助摊一开办,附近的居民都来捧场。不久,女士发现,大部分人取己所需之后,能自觉地往盛钱箱里投钱,可是也有一些人取菜之后,没有投钱而偷偷溜走。女士很郁闷,便将这种情况告诉了自己的舅舅,希望他能有办法制止这种不自觉的行为。

女士的舅舅是台湾著名漫画大师刘兴钦。第二天,大师把一副题了字的漫画交给女士,说:“把这画挂在菜摊旁,也许能够管用。”女士将信将疑,将漫画挂了出去。没有想到,效果出奇地好。人们看到漫画,读过上面的题字后,参与取菜的人越来越多,而且所有的人都非常自觉地向盛钱箱中投钱。

原来,刘兴钦大师在漫画上题写了这样两行字:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”

人们的精神守望,有时候是需要暗示和提醒的,在一个自觉、自控、自爱的社会中,这种精神不可能消失。大部分人想到这里,都会情不自禁地对身边的境况感到忧虑。且不论时局如何,看看烟草行业近几年的品牌发展,不免令人感到担忧。

如今,各种世俗的卷烟产品已经汗牛充栋,由于和潜规则暗合,不少品牌还因此受到了市场的热捧。甚至连那些主打传统和复古的卷烟产品,也如此露骨不堪,比如以“流金岁月”为名称的产品,黄鹤楼有、黄金叶有,贵烟也有。至于用于礼遇、祝寿、庆生、谢师、宴请等方面的产品更是随处可见,甚至连佛教都搬了出来。既然已经贿赂了菩萨和佛祖,那不如把祭品也拿来满足一下社会需求。

都说哲学是时代精神的产物,那么当下流行的烟草哲学,的确反映了这个时代浑浊的一面。当然,企业作为市场经济的主体,在遵纪守法的前提下,以利益最大化为核心诉求,天经地义,无可指责。但是,“百年老店”的品牌却从来不是随波逐流,以玩弄自我来取悦消费群体的。在Apple、大众、Google等品牌上看到自我尊重和尊重他人的感觉,这已经足以证明其不朽的一面。所以人们常说:“姿态很重要”。不是故作姿态,而是摆正品牌自我哲学的姿态,建立有尊严的产品体系。

这在一定程度上,可以解释为什么如今烟草行业的品牌竞争洗牌会如此之快,以至于新兴消费群体对上一代的品牌感情无法有效地承接。但如果还有一点尊严,就一定还能回到真正的产品口碑和亲朋品牌传颂的时代,而不是谈什么非贵即富,钻畸形消费的空子。

如果说产品服务的顾客是“上帝”,那么他们的望远镜一定是倒着看的。因为他们是瞭望自我者,他们是被瞭望者,当他们仰望天空或扪心自问的时候,当他们被反复观察而记录在案的时候,作为瞭望者本身,总是很孤独。孤独需要坚持,才能变得不朽。


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(作者: 虞兮)
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引用 曹红元 2012-7-24 13:24
:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”

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